79文学>军事历史>大宋有毒>133 跳货郎

跳货郎是秦凤路和永兴军一带边关对走私犯的统称,不管你是走私什么,只要偷偷躲过边境榷场、和市的收税和盘查,就叫跳货郎。

这种生意人并不少,宋国、夏国、吐蕃都有,但大部分是小打小闹,主要是偷着交换生活用品,比如茶叶、青盐、牛羊、毛皮、粮食什么的。

边境这个概念对于边民来讲很模糊,他们甚至说不清这条边境线到底在哪儿,只知道过了某座山、某条河、某片荒漠大概就属于哪国了。其实只要统治者不过分盘剥,具体属于哪国和他们也没啥关系,和谁过最终不都是一个字,活!

但也有比较专业的走私团伙,他们就不仅仅是边民交换生活物资,目的性更纯粹,交换的基本都是禁榷货物,不禁榷的货物也没这么高利润。

这种团伙很神秘也很凶狠,背后还有财力支撑,遇到麻烦之后能收买就收买,谈不拢就亮刀子。失败几次没关系,只要成功一次就能弥补以前的所有损失,还有赚。

而且越是边关紧张的时候,这种跳货郎的队伍就越活跃,他们挣的就是这份玩命钱,都是亡命徒。

不过话又说回来了,这只是宋国一边的情况,西夏和吐蕃各族对跳货郎的态度完全不一样,不能说视若上宾,也是贵客。

因为只要跳货郎冲过了宋国边境来到部落,那就意味着可以过年了。他们带来的货物都是这边最值钱、最需要的,谁会和钱过不去呢。

至于说朝廷法令什么的,口头上当然得承认,可日子一样也得过啊。任何一个首领也不能忽视部落里的意见,总不能因为遵守法令让族人整日没茶叶喝、过年没绸缎穿、大冬天的没粮食吃。

像施铜、蒋家兄弟这样的老边军不仅见过跳货郎的队伍,也追剿过不止一次。当然了,即便是追上通常也不会把人抓回来,原因很简单,成本太高。

跳货郎全是亡命徒,货物就是他们的命根子,实在倒霉碰上了边军,也是一手铜钱、一手刀子。选吧,拿钱走人大家就当谁也没看见谁,不要钱就动刀子拼命。

真打起来边军也不敢说能毛发无损的抓到人,谁的命不是命,和敌人打仗还不够用呢,没有深仇大恨谁也不会去和这些走私犯较真的。

接触过这些人,自然也就知道他们的买卖有多赚钱。一年里干上三五次,只要成功两次基本就啥也不用干了。

这种刀口上舔血的活儿对普通百姓来讲真干不了,不是不想是没那个本事,来两次就得吓出毛病来。但对于上过战场的老兵就没啥了,总不能比打仗还辛苦吧。

而且他们还有优势,就是在曾经服役过的地方有不少熟人,不仅仅是边军,也包括地方上的小吏。

在一起玩过命的人放到后世叫四大铁,交情不是一般的深,放到古代也是一样。又不是犯上作乱,睁只眼闭只眼还有钱拿,谁会去为难这些曾经的袍泽呢。

说到这里了有人会问,这么多退伍老兵,他们不会自己去当跳货郎吗?干嘛非去别人的队伍里受剥削呢,自己干挣了全是自己的。像施铜这样的老兵,随便划拉几个靠谱的战友,不就能组织起一个队伍了。

事儿不能这么想,施铜他们人手有,可没脑子没资本,这两个条件对任何买卖都通用,缺一不可。

走私也是买卖,什么时候该带什么货、该和哪个部落交易利润最高、碰上麻烦如何解决,这都需要有脑子。

资本更重要,有人有脑子,没钱进货也是白搭。跳货郎玩的是大宗交易,一趟就得几十驮货物,少了不值得冒险跑一趟,也喂不饱交易对象。

夏国和吐蕃的部落并不是常年待在一个地方,不一次把买卖做成了,过两月你再来人家都走了,和谁交易去啊。

当然了,他们也没法去跳货郎公司应聘,这种组织都非常神秘,来如风去如电,外人不可能知道他们的底细,更找不到公司地址。一旦这些事情被外人知道了,基本也就意味着快完蛋了。

这次无意中接了富姬的活儿,让他们三个看到一丝希望。开封城对他们这样的老兵而言就是一座活坟墓,不是说会饿死,而是会愁死。假如有机会加入花掌柜的买卖,真是件值得期待的事儿。

只是这事儿目前还不能提,先得摸摸花掌柜到底是什么来路,摸清楚之后再聊。好在前路漫漫,又没有手机电视可看,有的是时间去观察、揣摩、试探。

师徒一行四人……不对,是雇主和保镖一行四人沿着官道一路向西,每日也不太急于赶路,以60里为限,遇到合适的客店就打尖,没有客店有寺庙借宿也成。

对于富姬的表现,施铜三人还是比较认可的。看上去白白净净的城里女人,在吃苦耐劳方面并不像预料中的那般柔弱。除了不愿意在野外露宿之外,每日里该走走、该停停,哪怕顶着雨赶路也很少叫苦。

最让三人佩服的还是花掌柜的为人处事之圆滑,那真是见人说人话见鬼说鬼话,不仅能和客店掌柜聊得通透、受到照顾,就连寺庙里的和尚也愿意和她讲讲佛法、喝喝茶,把路上的吃喝住行都安排的有条不紊,非常有计划性。

需要施铜三人做的就是看护好货物、认清楚路径、分配好体力。用蒋大郎的话讲,跟着花掌柜出门虽然没有酒喝,却异常省心、利落。

从东京汴梁到延安府只有一条官道可走,先西行至京兆府,100里出头,再北行600余里。蒋大郎兄弟


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