时间一晃眼，便过去了十二年。
在几千里之外读书的周岩，最后，还是应了阴阳先生的遗言，鬼使神差的回到了河城就读高三。
周岩的回忆录看到这里，我完全惊呆了。自己仿佛在读一本恐怖小说，完全不清楚该不该相信里边的剧情。
心里翻江倒海，好不容易才稳定好情绪，继续向下看。
第二篇回忆录讲述的是周阳十二年来的心路历程和纠结挣扎。他经过自己的推理，觉得阴阳先生的话里有话。
而看他回忆录的我，也随之得出了一个跟周岩一模一样的结论。
阴阳先生说，那到鬼门，需要周岩，去关。
可是周岩明明将鬼门关上了。
不，或许周岩没有完全关上。他只是将钥匙插了上去。而鬼门，其实一直基于某种规律处于半开启状态。
周家的地下室，居然有一道鬼门，这很令人感到古怪。所谓的鬼门究竟是什么，也引起了我的思索。
根据史料记载，所谓的鬼门是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证，也就是所谓的路引。
野史中描述说，鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。
无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。
在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。
凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
上梯坎，有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。传说无常是阴间捉拿亡魂的差头，旧时丰都有许多无常的故事流传。
保山大王，是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于《聊斋志异》。
进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。
而，路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。
于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。
所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。
因此，以前酆都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得酆都鬼城名声远扬。
鬼门关前有新刻的******鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。
野史和古记载中，对鬼门的描述，倒是和周岩的话有些出入。难道这世界真的有地狱，真的有鬼？
不对，总觉得哪里有些不对。
我接着向下看回忆录，周岩来到河城后，就一直在调查鬼门的事情。他去了周家老宅，可是老宅已经被围起来濒临拆迁了。但是拆迁的工地并不顺利，一直有传言在闹鬼。所以工人们罢工，老板也只好将地块闲置起来。
周岩潜入工地，想要找到鬼门。可是拆迁了一半的老宅居然成了附近的学校学生无聊时，充当试胆的场所。所以他便考入离目标最近的河城特高，偷偷观察。
直到有一天，有三个河城特高的学生偶然开启了鬼门。根据周岩的记录，那刚好是距离现在一个半月前。开启鬼门的那天，整个河城，大约一小半的人，听到了怪异的陶斯之声。
就是从那天开始，周岩惊讶的发现许多人的背后，出现了淡淡的黑漆漆的影子。而那影子，似乎只有自己能看到。于是他增加了调查的量，并研读了阴阳先生留给他的那本破旧的书。
书中说，当大多数人听到莫须有的声音，就是鬼门大开的前兆。必须要杀掉打开鬼门的人，才能将鬼门关闭。
周岩犹豫了。可是当他一次又一次的看到人背后的影子变得越来越清楚，然后杀到宿主后。终于下定了决心。
他要杀掉那三个意外打开鬼门的学生，将一切结束掉。
这个世界本身就是疲惫不堪的，谁死了，谁活着，其实并不会引人注意。每个人都认为自己是世界的中心，可有朝一日死掉后，地球依然转动不休。活着的人呢？依旧煎熬在自己的痛苦当中。
原本周岩决定杀人的事情，只是他的决定，没有人知道。可是在四十天前，河城接连失踪了三个人。
张蕾，高三一班，算是我未曾见面的同学。也是第一个失踪的女孩。失踪时间是上个月的16日，也就是四十天前。
第二个消失的是李永，高一五班，失踪