话说这家伙怎么没有把自己擅长的东西拿来申请专利，并且忽悠苏宁和她一起开家公司呢，如果是那样的话，苏宁倒是非常的乐意，因为家家户户都需要一把锁，尤其是军队的库房。
明年的粮食危机，很有可能已经不可避免的到来，在这样的背景之下，能够锁住自家库房的好东西，当然会受到苏宁的关注，哪怕只是起到一点心理的作用，那也是不可或缺的。
于是苏宁随便找了个借口，就把贝塞麦给打发走了，然后拉着布拉默来到了球场边的小树林里，继而用一种非常神秘的语气，对他说的：“我听说你的锁具制造和车床方面都很有天赋，至少上辈子你在这方面取得的成就是让人羡慕的，虽然我所生活的那个国家，一直非常鄙视民间的科学家，但我知道，工业革命早期的那些科学大家们，几乎都是走民间走出来的人物，只用于生活和生产更加贴近，他们才能有机会，在科学理论的帮助之下，对已经出现的机器进行改良。而我们的国家，在信仰了儒家几千年之后，突然发现了一篇叫做科学的好东西，于是他们转而疯狂的迷恋科学，甚至将它当作宗教来信仰，这一点不知道是谁最开始带着头，但后来却是在潜移默化之间，形成了一种不可抗拒的力量，以至于他们认为科学这种神圣的东西不应该掌握在平民手中，只应该从专家口中，听取相关的意见和结论。即便我这个从事相关领域研究的人，偶尔也会出现这样的想法，当然这样的想法是极其不正确的，因为像你这样的人物，才是推动科学技术进一步发展的人才，正如同前些天我召唤过来，到造纸工坊去工作的那位毕昇。他也是一个在民间很不起眼的人物，要知道在历史记载当中，他只不过只占用了一句话，若非沈括那个政治小丑想要为自己赎罪，恐怕他的梦溪笔谈之中，都不会记下这个人的事迹，那么我们的中华文明，将很有可能错过这个伟大的人物，之前我跟你说起过的，关于我们的文明，从儒家转向科学的过程，是极其变态和不正常的，这一点也在毕昇的地位变化过程中，体现的淋漓尽致，一开始的时候我们没有把这个人当回事，但到后来，他经常出现在教科书当中，而且是以极其重要的身份。然而我们只能学到的是它的名气，却不是他的科学素养，以及他勇于实践的精神和方法。”
“这是一个非常严峻的现实，而不幸的是，我们现在所处的东汉末年，比起我当年生活的那个时代，还有有不足之处，因为他们现在还信奉着如雪，而不是我们所信奉的科学，如果想要改变这里的一切，那么我们就要宣传科学，在这个过程当中，很有可能也会出现1800年后的那种怪现象，因而我必须找出几个门购在民间科学水平上，给予我们巨大震撼的人物，这样，我们在宣传上就可以做到有的放矢，让他们更多的关注科学技术和动手能力，而不是盲目的信奉科学。”
布拉默对于苏宁带来的这个消息显然是十分高兴的，他在上辈子的研究过程当中，一直也是默默无闻的，他甚至还不如那些为贵族老爷们收拾玻璃的玻璃，匠人，因为后者能够为贵族老爷们带来足够的体面，让他们在亲戚朋友面前好好炫耀一番，而自己所做的事情，只是让贵族老爷们更好的保管好重要的财物，除此之外，恐怕也就剩下改了，抽水马桶算得上是他的一份功劳了。
但是苏宁刚刚提出的这个建议，仿佛是在告诉他，你完全可以用一种更加光彩的方式生活在众人面前！我们有意用宣传口的力量，将你打造成一位民间的科学人士，也好让更多的民间百姓，用于在科学方面投入时间和精力，当然这样的前提条件是，这些老百姓也必须经过系统的教育，尤其是科学技术方面的教育，尤其尤其是技术！
当然，宣传口的那些人物，自然是不会输掉这一点的。还在向百姓们介绍自己吹嘘自己的时候，一定会顺带介绍一下自己成功的窍门，那就是认真刻苦的学习呢，苏宁发行的那些科学理论书籍，并在那些书籍的指导之下，进行了一系列勇敢的实践和尝试，最终终于磨砺出了足够优秀的手艺和足够丰富的经验，然后才成就了自己这样伟大的工匠！
当然，他还没有足够的资本，也没有足够的傲慢，去把自己和伟大这个形容词联系在一起，度过，她也不会介意宣传口这样宣传自己，虽然到时候铺天盖地的名誉和赞美，很有可能会让他丢掉自我，但是苏宁的志向，在某种程度上也符合他的理念。
这是一个极其疯狂的，想要推行科学技术的方案，虽然这个方案的制定者，以及制定者在制定方案的时候，都显得是如此的草率和鲁莽，但是，布拉默却鬼使神差地从中看到了美好的未来，倘若，凉州的每一个百姓，或者说受到凉州影响的其他地区的百姓，都能像自己一样认真的去探讨技术类的东西，那么在不久之后。这边大地上说不定也会像17世纪的欧洲那样，逐渐的迈动改革的步伐，工业革命的曙光或许已经在地平线以下积聚。
所以，即便这个计划将很有可能破坏掉自己的生活，但布拉默也觉得，自己能够为凉州体系所做的贡献，不能仅仅停留在工匠的层次之上，要知道这里汇聚的可是来自世界不同时间段不同地区的顶尖学者，他们当中