扬州城东，一阵阴雨连绵之后，乌云散却，雨后的空气沁人心脾，混合着泥土与青草的味道。
山海书店分店的牌匾字号、幌子在斜阳的照耀下散发着一缕缕湿气。
方才尤家三姐妹，在迎接贾琮的时候，已经看过战船后面商船上的货箱了，看来贾琮此行，还是一路经商的？
尤氏不由有此一问，边迎进甬道边道：“坐在你这个位子的人，还需要亲自经商？门下送给你的孝敬，恐怕就一辈子都花不光了……”
许久未见，但贾琮和她们相处，没有多少生涩。
或者他骨子里，也是庸俗的人？
“那些商船货物，不止是和我有关系的店铺的东西，还有其他王公贵族的，当然也只是他们的经营人，明面上不会说出来……因为要下海，海禁一开，谁不想在海贸上分一杯羹？”
“造假钱，只是两三倍的利润。”
“盐商，是二三十倍的利润。”
“而海贸，能达到百倍。”
“不过，海贸不是每个人都熟悉，对船只等技术的要求就极高。”
“我不能一个人吃独食，也不想，我没有那么大的胃口，只有很多人都得益了。我才能顺利收拾澳门、宁波、琉球、倭国的局面。”
说出来，觉得心里一松，其实，压在肩膀上的担子，贾琮一直觉得挺重的，效仿西方的开拓体制，能成功吗？
他不知道。
但是心里也详细分析、估算过。
中国古代，其实与西方类似的东西非常多，比如西方国王对总督的驾驭，几乎和中国差不多。但，毕竟是有很大区别的。
“你脑子里怎么就想着那些？”尤氏毕竟也在高门大户待过，自然也听过、接触过西方的一些东西。
但是，总体来说很陌生，并不是很了解……脑海里想起外国人，就是化外蛮夷的印象……
因为十六、十七世纪以来的中国天主教徒，还是有相当一部分，从士绅阶层渗透到民间……明朝就有上十万教徒。
由于中国是统一王朝，西方才采取比较“柔和”的手段……
如果古代中国不是统一王朝，那么，这片土地上的人的命运，就会像美洲的土著一样……殖民时期，美洲土著死了八百万！
八百万！
这不仅仅是一个数字，背后是帝国统治者们的数不尽的无耻、肮脏、卑鄙……说得好听的“劳役分派制”，其实就是那些人的奴隶制而已……
弱肉强食，成王败寇。
贾琮摇摇头，不去想那些，手掌不老实地摸了尤氏后面一把……笑道：“谁说我脑子里只想那些？这不是还有你们吗？”
“我们？”
“嗯……你。”
尤二姐、尤三姐都习惯了都是坦诚相见的人了，没人脸红，一直走到堂屋，贾琮看了他的孩子，才生下不久，雇了奶妈管着，牙牙学语，还好很健康，母子平安无事。
只是这孩子有些胖，浑身、满脸肉嘟嘟的，非常非常稀疏的几根短发，飘在头上，贾琮临时起意道：“不如叫贾西怎么样？”
尤氏却不依，不忿道：“得按贾家的字辈来……”
……
贾琮也不在乎，按字辈就按字辈吧，封建社会对男人太宽容了，私生子也是可以带回家的，想必尤氏的顾虑正在于此。
她正想着与尤家三姐妹滚一翻床单，院子里的门房就递进了拜帖，尤氏也劝他公事重要，贾琮看了，收拾一番就去酒楼了。
送拜帖并请客的人，是贾斯文，老朋友了。
酒楼上，先是故人相见一般，互相敬了几杯酒，贾斯文很客气地请了姑娘，贾琮表示没想法，毕竟扬州城里的三个尤物已经很美了，还等着他呢。
挥手让那些跳舞歌唱的姑娘下去，贾斯文才从容地开口：“大人去东南督师，说起来，对于泰西传教，我们南人还是比较了解的。有人接受了他们的布道，加入了天主教，有人斥为异端邪说，等等不一。”
“下官对此疑问甚深，我朝并不需要西方的东西，所以就不需要开海，西方的东西，聊胜于无而已……大人何必，惹得一些人不满呢？”
贾斯文最后几句话，在贾琮看来，可谓说到点子上了。
没想到，敌人，才是最聪明的，也许，有时候敌人看得最清楚。
“不错，你有几句话说得很对。我对比过西方下海与郑和下西洋的信息，发现，不论是造船、指南针、火器，在明朝永乐年间，我们都完全胜过西方人。而我们没有继续开拓海境，就像你所说的一样，有一个很重要的原因：就是我们不大需要西方的东西，而西方对丝绸、瓷器、香料、作料等十分需求。”
“嗯……督师大人是说，还有其他原因？”
贾琮平静地分析道：“当然，因为在我朝，自古以来，皇帝是很少向平民或者官员以‘借钱’的方式去开疆拓土。而西方的国王可以，开拓海境，需要的是钱，那些墨守成规、固步自封的官员也不愿意我们本来就不缺什么，何苦去和那些蛮夷捣乱呢？”
事实上，中国完全有能力开辟大航海时代，而却把这个机会让给了葡萄牙、西班牙，上述两个原因是最根本的：一是西方处于贸易逆差，中国是顺差，没有这种需求。二是中国封建社会的政治、经济体制，有很固化的一面。
不管明朝、还是清朝，都有这种属性，明朝下海很大程度是在宣扬国威，都不懂得利用顺差的优势去为老百姓争