在原世界，就秦亡的原因，有多种多样的说法，据苏启所知，主流的观点如下。
一、秦亡于其严苛的律法，这是指秦法严酷到不近人情，多以陈胜、吴广起义作为例子。
朝廷征发陈胜、吴广等人前往渔阳驻守，却在因为大雨，道路不通延误了戍期。这本是天公不作美，属于不可抗的自然因素，应当可以免责。
可是从《史记.陈涉世家》篇，陈胜、吴广起义前的对话中体现出，只要是误了戍期，不管是何原由，依秦律皆会被斩首。
从这般来看，秦法确实太过严苛。?
然而在这世界的秦国，苏启发现，秦的律法虽然比较严，有些处罚比较残忍，但并没有达到不近人情的地步，如果是因自然的不可抗力而犯了秦法，可以免除处罚。
二、秦亡于其的bào zhèng，这例子就比较多了，啥滥用民力，修阿房宫、修长城、修皇陵，还有啥秦国官吏都残暴不仁，逼得百姓活不下去，只得起来zào fǎn。
而苏启现在秦国看到的，没这么多屁事啊，反而秦国比其他六国更多了一种生机活力。
当然，这可能是因为秦国还没统一六国，嬴政还没成为始皇，没办法滥用天下民力。
三、是秦地方驻扎的军队太少，秦国的大军都在边疆守卫，导致内部防守空虚，让六国叛乱分子有机可乘，能够聚起一帮人搞事，秦廷又一时间调不来军队，无法将之及时消灭。
这一点倒是没错，但对目前这时期的秦国而言，并不存在，国内各大城重镇，皆有军队驻守。
四、始皇突然暴毙，在死前没有选好继承人，让胡亥这小子上了位，与赵高一起一通乱搞，成功让秦帝国二世而亡。
这点确实没错，始皇若不死，天下将无人能zào fǎn成功，而他若在死前选择一个好的继承人，也不一定会二世而亡。
只是秦现有苏启在，不会发生始皇突然暴毙，而发生让胡亥上了位这种事，先不说胡亥还会不会出世，即使嬴政真将他造了出来，苏启也会把他改造成诚实守信、爱国敬业的大好青年，若是造不了，那只好让其再重新投胎做人。
五、六国贵族亡秦复国之心不死。
六国在被秦逐一灭亡后，六国的贵族自然也因旧国灭亡而失去他们的特权地位，他们肯定不会甘心自己人上人的地位被剥夺，想要重新复国，再恢复他们从前的地位。
而秦灭六国的战争，必然会死人，死人就有仇恨，特权被夺走、国仇家恨加一起，六国贵族自然会想要颠覆掉秦国。
苏启觉得秦在灭掉六国之后，对六国贵族的处理得不好，这些人就应该被好好改造，若改造不成功，那就直接处理了。
六、秦国缺乏让底层民众晋升向上的道路。
秦其实是有晋升向上道路的，这便是二十级军功爵位制！
这个制度让秦更具有战斗力，成为七国中的虎狼之国，但这个制度存在非常大的缺陷，那便是杀人升官，如果有一天天下太平，无人可杀呢？那底层民众又该如何改变自身环境，向上晋升？
而且，这么多依靠军功而成为官员的人，真的能当好官，治理好这个国家？
秦要想长久立于世，必须得开放出更多的道路让底层的人晋升上来，这样既能给大众希望，也能选拔出更多的人才。
这时代底层的人想当官的方法太少，而要治理偌大一个大秦帝国，光靠那些贵族公室的人怎么可能？
不说其他，光人数就不够！
苏启创建咸阳学宫，其一目的便在此。
这并不是为秦国，而是为了他自己，只是他要达成目的，须得让秦国变得更强！
其实说白了，还是苏启的能力和科技达不到让他脱离国家、群体的地步！
在这个世界，他开局是要比在鲁妙子他们那个世界好太多，他有武功，有更先进的科技，但武功未让他成神，科技也没达到让他一人研究整个世界的地步。
那种一人便可研究整个世界，要么研究的人已经不是人，而达到了神的地步，要么其所拥有的科技超级发达，如能快速建起一座大型电站，建起一座顶级实验室。
这些，苏启尚做不太到，所以他还需要其他人为他服务，成为他攀爬向上的助力，所以才要借秦国之力。
但苏启强秦，使秦一统六国，甚至称霸全球，却不会把太多精力投放其上，他控制了嬴政、嫪毐后，又陆陆续续控制了秦国诸多重臣，他让这些人管理秦国，他给他们一些计划方案，具体执行交由他们做，他只须等结果即可。
且从原世界带来的人工智能，也可为苏启省掉许多琐事。
掌握着如此的力量，苏启开始了他对秦国的改革。
这是一次继商鞅之后，对秦国的大改革，改革涉及到许多方面，却不是由他提出，而是他控制的大臣向嬴政提出，从农业方面到教育等等方面。
初步改革，苏启计划用五年完成，五年之后，秦的国力至少会翻上一倍，到时便可一边改革，一边开启六国统一战争。
作为秦国改革的总设计师、幕后推手，苏启将整个改革计划写完时，已是深夜，走到窗前，见一轮明月悬挂于苍穹之上。
在原世界，大夏和好几个国家都登上过月球，苏启也见过从月球拍摄的照片，甚至从月球采集回来的标本，他还跑去研究过，可这个世界的月亮和原世界一样吗？
在鲁妙子他们