鱼群出水，顺带着将我托到了水面之上。我踩着鱼儿轻轻跃起，顺势打开了紫羽云衣。随着羽翼的张开，我身上的水滴向四周飞溅而去，竟化作一小片水雾，日光照在其上映出一圈七彩光晕。
身下之地应是一片水潭，小潭南畔是一尊高大的石像和一座简陋的祭坛。祭坛之下，数百多人正目瞪口呆地看着我，不知是谁先跪在地上向我行了一个扣手礼，紧接着，所有的人都双手扣额，伏拜于地。
四下并无落脚之地，我索性飞到了那尊石像的顶上，合翼而坐。
下方的那些人衣着朴素，头戴灰黑色头巾，据我所知他们应该是千陵国的尹特。也就是说，我这小半日随着疾风、水流和鱼群从三江湖的中心飞越到了五百多里外的落鞍山东麓。
“腾鱼潭显灵了！阿灵勒显灵了！第四位亚图拉托卓达从水里出来了！”说话的是一个跪在祭坛之上银发老头，他身上穿着一件破旧的祭袍，应该就是此地的祭司了。
而在祭司的身旁还跪着一人，是个更加苍老的老头，皱纹横生，面颊瘦削，但却精神矍铄。他那头稀疏的白发盘在头顶围成了一个圈，竟是代表安尘教徒的盘龙辫。而此人身上穿着的衣服也同其余人身上的灰黑色长衣大为不同，是一件全黑的羊绒祭袍。这种黑羊绒祭袍一般是东阖人穿的，千陵国内的祭袍要么是灰黑的陵羊衣要么是墨绿色的南山虎皮，所以，这个人十有八九是个东阖人。（注一、注二）
黑衣老头第一个站起了身，他双手拄着拐杖，昂起头抿嘴一笑，低垂的双眼看着十分和蔼。那双宁静的眼睛竟让我产生了一种熟悉的感觉，莫非我在哪里见过此人？
“苏如恩少爷，燃城一别，快二十年了吧。”黑衣老头朝后退了几步，退到祭坛边缘，一边摸着自己的颈椎一边说道，“您快下来吧，我这根老脖子昂着难受。”
燃城？难道，这人是睦征大师？我一边思索着，一边张翼而下，落在了祭坛之上。
“您是……睦征大师？”我收起双翼，对着老人行了一个扣手礼，“您扎起盘龙辫，我都快认不出了。”
“人老了，枯瘦得仅剩皱纹和骨头了，你不认得很正常。”睦征大师连忙将我扶了起来，笑盈盈地说道“一晃二十年，你脸上的胡须变长了，我头上的白发也快掉光了。”
“这里是？”我扭头指着身后的石像问道。
“阿灵勒村，位处千陵国落鞍山脉东麓的维泽峡谷。”睦征大师一边说着，一边俯下身将一旁的那位老祭司扶了起来，“这位是村正顾岳思·铎牧拉。”
“千陵尹特顾岳思拜见亚托拉托卓达！”那老头起身后立即又躬下身对我行了一个扣手礼，大声说道。紧跟着，坛下便是一阵山呼海啸：“拜见亚图拉托卓达！”
“老人家，快快请起。”我连忙上前将他扶了起来，“你们这是做什么？”
“我来说吧。”睦征大师抬起拐杖指着那口水潭说道，“这口潭名曰腾鱼，每年仲夏时节都会有着大量的鱼群从中喷涌而出。相传，除了鱼群以外，这口水潭之中还飞出三个人。第一位是为朴人带来智慧的塔克罗，不过那时此地还没有人居住；第二位就是这座石像的原身阿灵勒，他也是在这样一次祭司典礼上和鱼群一起跃出水面的。”
“那，第三位呢？应该不是夜山吧，我记得他止步在了渌疆国的甘江垣，于三江湖畔结束了古道之旅。”见睦征大师突然停了下来，我追问道。
睦征大师转过身来，放声大笑道：“当然是您啊，我们的第四位亚图拉托卓达。”
“这样啊，如此说来，我现在也是个大人物了。”闻言，我跟着他一起笑了起来。
“二位，这里湿气甚重，不如我们到山上说吧。”一旁的顾岳思上前打断了我们的交谈。
我点了点头，语气温和地说道：“确实，二位年纪大了，不宜在此久留。睦征大师，您意下如何？”
“卓达有命，岂敢不从？”睦征大师拄着拐杖走到了祭坛的阶梯旁，转身说道。
见此，我摇了摇脑袋，跟着走了过去：“二十载不见，你倒是变得爱说笑了。”
“我没有说笑，你身上的紫羽云衣以及那口腾鱼潭足以证明你曾经去到过哪些地方。三江湖畔是古道的中点，能从寒池走到那里的人就已经是我们的亚图拉托卓达了。当年，我之所以会答应帮助你，不是因为那点金子，而是因为我觉得你可以成为自己预言中的那个人。所以我才会离开燃城，不辞辛劳地向世人宣告这个预言。二十年间，我已经走遍的东阖、司戎、白西三国的每一个地方。哦，这千陵国也走完了，阿灵勒村是最后一站。”睦征大师一手扶着石壁，一手拄着拐杖，肃然而语。
“大师所为，苏如恩定当铭记于心，此生不忘。”行下祭坛，我对着睦征大师连着行了三个扣手礼，“不过，您为什么如此相信我？”
“战火因谁而起，也将因谁而灭。”睦征大师，转身拍了拍我的肩膀，说完便不再言语。
睦征大师说的这句话引自朴族的一首上古民歌《阿灵勒·太和》，这首歌讲述的是朴族第二位亚图拉托卓达阿灵勒·太和建立千秋霸业的故事。阿灵勒是前司戎部落的桑佐，年少时，阿灵勒曾入东阖部与其卓达威霆衫比武，不慎失手打死了威霆衫。从此，司戎与东阖结下了不可化解的仇怨，两部开始互相交战。然