五十年后,白展堂在石碑内醒来。

苏莫问果然一直守在石碑旁。

苏醒后的白展堂,发现自己的魂魄,已经和石碑化为一体。简而言之,白展堂只能呆在石碑里面,不能离开半步,就连白展堂的神识,也被石碑和外界隔绝了。

白展堂大骇。他想活着不假,但他不想这样人不人鬼不鬼的活着啊!他是石碑的主人,现在怎么成了石碑的“器灵”了呢?

白展堂原先的打算,是等雷劫过后,养好伤势,再找个资质好的皮囊夺舍,重登仙路。

而苏莫问,就是被白展堂看上的那一副“皮囊”。

事已如此,就算白展堂的神魂真能出石碑,他也夺舍不了苏莫问了。原因很简单,这五十年里,苏莫问守着石碑,除了修炼还是修炼,已经进阶金丹。

当然啦!白展堂想夺舍苏莫问的这点小心思,并没有诉之于口。表面上,白展堂还是苏莫问的“恩人”,在苏莫问还是个练气小修士的时候,给予了苏莫问好多帮助的“恩人”。功法丹药灵石,只要苏莫问需要,白展堂毫不吝啬。

而苏莫问,也真心感激白展堂。

苏莫问甚至发过心魔誓,说自己这辈子,永远不会做对白展堂有害的事。甚至在白展堂的“引诱”下,苏莫问发誓的时候说过,白展堂是他苏莫问的恩人,以后只要白展堂用的上他,他会报答白展堂的恩情。

阴错阳差,白展堂的元婴因为躲避雷劫,被困在石碑里,成了石碑的“器灵”,离不开,也死不成。

白展堂不是个认命的人,他心性坚韧,要不然,也不会以三灵根的资质,修炼到一步化神了。

白展堂想过好多种办法脱困。可惜,都失败了。

又一百年过去了,苏莫问已经进阶元婴。而白展堂,还是被困碑中。一百年的时间,耗费了白展堂的大半灵气,也耗光了白展堂为数不多的耐心。

白展堂清楚地知道,再过几十年,他还不能从石碑中脱困的话,他······就要消散在天地之间了。

白展堂不甘心。

刚被困进碑中的白展堂,还有过“这样活着还不如死了算了”这样的念头。经历了无数次脱困又无数次挫折的白展堂,现在一点都不想死,他只想活着,好好地活着。

求生的念头,让白展堂想起了之前在一名邪修手上得到的一部功法。这部功法名唤《噬魂》,顾名思义,就是通过吞噬别人的神魂,来壮大自己的神魂。

要是白展堂还是逍遥派的元婴老祖,肯定不会去学这部明显就不是正道的功法。可惜,白展堂被困碑中一百多年,他现在除了想活着之外,还是想活着。

白展堂被禁锢在碑中,动弹不得。要想练习《噬魂》,就需要有人提供神魂给白展堂。

白展堂开口向苏莫问讨人情。白展堂叫苏莫问去抓一些低阶修士来,供他练功。

苏莫问拒绝了。

苏莫问说,他欠了白展堂的恩情不假,但是,他不能用别的修士来还。

白展堂和苏莫问发生了剧烈的争吵。就算白展堂用心魔誓来提醒苏莫问,苏莫问也不肯妥协。

最后,白展堂赌气之下,要求苏莫问割裂自己的一部分神魂,来回报他的“恩情”。

说实话,白展堂这样的“要求”,对苏莫问来说,无疑非常过分。

修真之人,要是身体有了残缺,譬如断手或者断脚什么的,还没什么,只用吃一颗“补损丹”,就能让手脚重新长出来。

可是,神魂却不行!修真界没有一种丹药,是能补魂的。

修士的神魂受了伤,只能慢慢地温养。神魂伤的严重的修士,修为都有可能发生倒退。

更不用说,白展堂的要求很苛刻,他要苏莫问从自己的神魂中,割出四分之一给他“还账”。

四分之一啊!割出四分之一神魂的苏莫问,该忍受多大的痛苦啊?这么严重的伤,苏莫问终其一生,都未必有养好的可能。

迫于誓言,苏莫问照做了。

神识受到重创的苏莫问,修为从元婴后期掉落到元婴初期,最后寿元耗尽而死。

想起白展堂和苏莫问之间的这段往事,苏子成手中的拳头攥紧又放开,放开又攥紧。

几分钟后,苏子成才算是控制好了自己的情绪。

苏子成是苏莫问的后人,肯定为自己的先祖叫屈。实际上,苏子成也明白,苏莫问太轻信白展堂,才害死了自己。

这世上,没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,白展堂对苏莫问的“好”,只不过是对苏莫问的“前期投资”罢了。

“小友,苏莫问他为什么不来见我?”白展堂等了半晌,没听到苏子成的回答,不由得重新问了一遍。

苏子成收拾好自己的情绪,装作若无其事的样子,回答着说:“白前辈,我家先祖已经陨落一百多年了。而您,和我家先祖分开后,至今已有两百多年了。”

“苏莫问死了一百多年了?这······这······我怎么昏睡了这么久了?”白展堂愕然。

按照苏子成说的时间,白展堂自己算了算,他被困在石碑里,已经五百来年了?

五百年哪~!那他就算能脱困又怎样?他只是个元婴修士,存活在世上已有八百多年,寿元早已经耗尽,只怕是一脱离石碑,就会被天道规则灭杀了吧?

怎么办?难道他要转修鬼道?

白展堂有些为难。

“晚辈也不知,晚辈年纪小,


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