另一边，赵勾和启元皇帝也已经行动起来，自从选择了佛教，启元皇帝便开始了准备，改元祈福大典一拖四年，便是为了安排自己的力量。
四年以来，赵勾将数百名碟子成功送入了道教各种位置，事实上这件事赵勾一直在做，只是这四年里，赵勾对其进行了一次加速。
这些渗透与潜入是从什么时候开始的呢？
从赵勾成立之初便开始了，赵勾作为天下最神秘的情报组织，一向神出鬼没，除非是执行明面上的任务，否则，他不会给你发现任何痕迹的机会。
因为是情报组织，所以他们无孔不入，历史上不乏有赵勾碟子做到道教某派掌门，也不乏有某位碟子混进道藏，只是真正到了那种程度的碟子，已经相当自由，赵勾对其没有什么约束力。
但这却足矣证明赵勾的强大，赵勾拥有怎样的力量，哪怕是每一任的赵勾廊头，也不完全知道，有太多的东西被沉淀，被留作底牌，最后成为底蕴。
当然赵勾如此，四大家族也都如此，这是一场硬仗，不论对于佛教还是启元皇帝，他们都必须赌上自己的全部家当！
永远不要过度迷信个人魅力，如果你的拳头不够硬，再大的个人魅力也抵挡不住利欲熏心的豺狼。
启元皇帝是一代明君，百姓也拥戴他，官员们也尊崇他，但这些并不能改变太多。
百姓是最现实的，谁给他们的好处越大，他们便向着谁，启元皇帝太过柔和便变成了纵容，百姓便开始放肆，贪婪是头凶兽，一旦出了笼子，便会一发不可收拾。
吃不饱饭，百姓要求减税，启元皇帝准了；吃饱了饭，百姓要求和平，启元皇帝准了；安定了生活，百姓想要成为贵族，启元皇帝还能准吗？
有压迫便有反抗，吃饱了饭刚过上好日子的百姓有些膨胀了，他们感慨于没有赋税的日子，自由与希望野蛮生长，于是他们要的更多，但国家给不了他们更多。
因此百姓会不满意，贵族也不满意，因为百姓得到的好处原本是属于他们的，在有心人的煽风点火下，各种起义如燎原之火，轰轰烈烈的在大晋的土壤上开始灼热的燃烧。
昨个还是安稳的盛世，今天却已经是人间炼狱了！
不知道谁在带头，也不知道谁在主事，烧杀抢掠最先在长安开始，随后又蔓延到了龙城，再后来终于到了两辽，另一边则是巴蜀的自立，万万没想到道教这次挑大梁的，居然是青城山。
短短一个九月，泱泱九州沦为焦土的已经有十之四五。
各地的告急信件摆满了启元皇帝的案牍起先还能应付，但在巴蜀，长安，龙城，两辽这些大晋粮仓出事之后，启元皇帝便再也没有了往日的自信。
年仅四十岁的他一夜白头，即便是他，也万万没有预料到，自己决心反抗道教，自己做了四年的准备，却依然无法抵挡这轰轰烈烈的起义。
启元皇帝不明白，自己已经对百姓们那么好了，让他们不用当兵，不用缴税，哪怕是皇室自己也不过是吃着往年的积蓄，皇宫里的空地也都是宫女嫔妃们种的蔬果，自己已经做到这种程度了，可是百姓们为何还是要起义呢？
那一张张告急的文件像是一个个巴掌，打在启元皇帝的脸上，火辣辣的，令人挫败，令人绝望。
启元皇帝不知道自己做的一切还有什么意义，自己只是想要为天下苍生除去那个给他们带来战争，给他们带来剥削的道统，可是百姓却坚毅的和那些将他们当做棋子的道教中人站在一起，放下他们的农具，举起长刀利刃，反抗自己这个想要帮助他们的人，仿佛自己这个皇帝才是罪恶的源泉。
启元皇帝不明白，他开始抑郁，迷茫，国务交给了太子，而他开始一心向佛，整日在佛法里寻找慰籍。
就这样，慢慢的半年时间过去了，时间来到启元五年夏，刚刚过去的那一年冬天，是百年来最寒冷的一个冬天，南方雪灾泛滥，各地的告急文书一封接着一封，六部忙的焦头烂额，却巧妇难为无米之炊。
以青城派为信仰，以燕王为新君的政权已经在北方以及西南遥遥呼应，而作为司马昭之子的燕王司马延也终于跳了出来。
他公布了司马仁毒死开隆皇帝，逼死晋昭烈帝的事实，宣布自己才是大晋国祚的正统，在启元五年春于燕京登基，定年号光武，一呼百应，带着两辽游骑，龙城大军，一路浩浩荡荡的南下，直逼洛阳！
讨伐司马仁这个谋权篡位的乱国妖人！成为了各地百姓以及大大小小势力的口号，当初启元皇帝为自己挖下的坑，现在终于有人将他推了进去，而他却无法否认，只能默默忍受。
而太子司马庭也早已派出数路大军讨伐作乱的燕王，只是不论是湖广守军还是东南守军都远水解不了近渴，唯一可用的便是洛阳守军和鲁军，，而近在济水的鲁军却始终迟迟不动，哪怕是司马庭也无能为力，然而，这只是外事。
早在去年十月初，昏迷了二十多天的太子妃田巧云终于醒了，然而却变得冷漠而不近人情，她将自己自闭于观星台内，而不知道从哪里冒出来的齐养神带领的观星台众人则成为了她坚实的拥趸。
似乎这位是道教至高神转世的身份已经坐实了？
于是皇室与道教正式决裂，因为道教至高神被皇室玷污，对此太子司马庭一直否认，称女娲娘娘一直都是处子之身！
然而女娲娘娘却不与