哪怕是死，他们也不敢反。郑议死了，可是他的子孙并没有被杀光，只要香火得已延续，一时的荣辱，并不算什么。
可说，经历过失败，冉智养气的功夫可是见长了，他每天煮茶水读书，闲暇的时候就教圣朱泉镇里的孩子读书。也是看到了冉明自己培养人才的好处。学识自认不比冉明差的冉智也走上了这条路。
可是冉智毁容以后，他面容太吓人了。刚刚开始，冉智还被众学生抵制，慢慢的这些学生发现这个老师非常厉害。圣泉镇冉智的学生并不多，只有区区百余名，但是被冉智收为入室弟子的，却只有四位。大弟子罗玉虎，二弟方玉成。三弟子就叫杨玉坤，杨玉坤是杨运最小的儿子。四弟子裴玉刚。裴玉刚则是裴弼的小儿子。今年刚刚六岁。
当然，这些出身贫寒的弟子连名字都没有，都是冉智所赐名，这也是后来大大有名的冉门四学士。
冉氏的家学，并非以武闻名，事实上先祖乃是孔门十哲的冉有，最擅长的领域，恰恰是内政。但是，冉智也不是不懂兵法，只是不如冉明而已。在冉智教学中，他似乎是没有想过冉明的矛盾，以《千字文》、《百家姓》、《弟子规》为启蒙教材，在武的方面，也是采取仿效冉闵的策略。
初时，圣泉镇传出了朗朗读书声，甚至抚琴弄萧的丝竹声，周围百姓非常好奇，慢慢的也就不奇怪了。这里并不是世外桃源，也不是封闭之地，自然不时的有人前来，圣泉镇冉智的名声慢慢的传开了，不管是谁，见了冉智都会躬身行礼，恭恭敬敬的说一声“子异先生”。
进入十月也是进入了深秋的季节，西伯利亚的寒流，让圣泉小镇一夜之间从秋季进入了严冬。圣泉小镇并不是商业重镇，原本萧条的小镇罕见人迹。
但是在响水泉边建起的一座小书院，却显得生气勃勃。自从煤炭的大量开采使用，魏国几乎到处都修起了地龙、火墙、暖坑。尽管圣泉小镇的百姓仍然非常贫困，可是对于冉智建立的学为堂却非常大方。原本只是杨运出钱，出力修建了十几间青砖瓦房。可是附近的百姓都想着让自己的孩子有点读书的机会。
当然在这个时候，魏国的学堂还不能直接做官。可是识字却和不识字，有着天壤之别。即使同样的跑堂伙计，一个识字的伙计，可以拿到半个掌柜的薪水。至于会读会写会算的，那更加了不得。一个帐房学徒，第一年倒是没有工钱，可是从第二年开始，就开始拿着泥水匠的工钱。只要学成，一个帐房一年轻轻松松可以挣四五万钱。
圣泉镇的百姓，都想着让冉智教授自己的孩子，识点字，将来可以多挣点钱养活家人。可是冉智却有着自己的打算。也是放羊式的管理，不过在三百多名学生中，冉智还是发现了不少好苗子。
要说学识，冉智可比冉明这个瓶水强多了。抛开冉明在后世的知识，对于古代文化的学习，冉明还真比不上冉智。别看冉明有着赫赫军功，事实上他的军事知识也并没有冉智多。在军事方面主要依靠的无非四样，既权柄、威信、机变和经验。冉智所缺的不过是经验而已。但是由于之前冉智被冉闵贬到军中历练，这一个短板也弥补上了。
特别是冉智经历了这次大败，他的性格又发现了非常大的变化。要说兵书战策，冉氏的家学也算不错了。早在高祖冉隆时期，冉隆就是晋朝骑都尉。在这个时候，冉氏就整理了一套冉氏兵法。当然这个时候，冉氏兵法并不是所谓的战略兵法，而是战术层面的东西。这一套兵书最早是冉隆开始总结自己的经验，书中详细介绍了比如胡汉诸族势力，以及各族战阵的介绍。
在这个时候，冉氏兵法还不算兵法。充其量只是一个杂记。但是到了冉瞻时期，冉瞻就延续冉隆的笔记，加入了城池攻防、野战战阵、刀、盾、枪、戈、矛、弓、弩、炮特点诸兵种的图解，像投石机如何打造、各种兵刃、甲胄的制式规格。当然还有冉瞻戎马一生的各种战术经验。
冉隆死时，冉瞻只有十二岁，冉瞻死时，冉闵也只有十二岁。冉氏就是利用这种方式延续了冉氏的家学。这部大书并没有真正刊印出来，只是以笔记的形式一代一代往下传的。到了冉闵掌握这个传承的时候，冉闵又在整理了自己的经验和思想，特别是对于骑兵战阵战略战术思想。不过，也柔和了部分冉明所带来的后世思想，这样冉氏兵法开始大成。
以选拔、束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、短兵、盾牌、弓射、拳法、旌旗、守哨、马经、城防、攻城、诸胡、天文、地理等共三十二门，七百八十小类。这里面也是图文并茂，若是留给后世，将是南北朝时期最全面的军事资料。这些东西，并没有对外出示，作为冉闵的嫡长子，冉智倒是看过，学过。虽然学得不全，至少懂得七八成。
冉智以前是没有机会亲自培养学生，可是看到冉明利用自己的知识，培养人才为自己所用。冉智也动了这个心思。四大入室弟子，还有三十多个不错苗子，就是冉智最初的班底。
一骑踏着晨霜而来，打破了圣泉小镇的宁静。骑士带着河洛的消息而来，但是这个消息，却不是冉智想要的消息。河洛没有乱，河洛被冉明公审了，处决