在人的身体里，一般会形成三个“我”念。
也就是本我，自我，非我。
本我者，是人生出来，天然形成的一种人格，或者说是三分之一人格，这是主人格，是根源本人格的三分之一。像原子里的分子，分子里的质子，质子里的夸克一样，他属于人格里最核心的东西。这层东西，经过后天的学习，吸收，会在这本我之外，形成新的一层，保护层，这就是真正有用的自我。
本我几乎等于没有，对人体意义不大，但却必不可少。好似珍珠，没有那一点沙，这贝壳里就难以形成珍珠。珍珠的身体里有了沙，就会分泌出分泌物，把它包住，不住的包，包了一层，又一层，形成了物质化的圆润体，最后得出来的，就是珍珠之物。但这珍珠看上去虽美，形成的核心，是那个沙。
形成了这个自我之后，在人格里，还会有一些事，这些，是自我难以接受，却不得不接受的。就好比，人在这个世上，有很多事情，并不是他们想要做的，却非去做不可。而这些，也是人生活中的一部分，于是，就形成了非我。
本我最是核心，处在包围之中，自我包含本我，是人的人格显像。
但，还有一层非我，正是本我与非我的交替变化，才会形成人格的变化。
才会形成……人行的变化。
那么，昆达利尼是什么？蛇王瑜伽，以无上的肉身的修行，催动精神，让自己的精神，进入到自己意识的深层，也就是深入识海，认识自己，见到真正的自己。
这个自己，就是包着本我与自我的非我。
而刘郁要做的，就是尽可能的斩杀非我，斩杀了非我，他的我意就会纯正。就会在精神上，脱去一层枷锁，就会去除一层束缚。一下子去掉心头上的大石，如此，精神力，就会猛的暴出。而那新生的精神力，和这股精神力，合在一起，会形成一条龙也似的，精神大蛇。
也就是在精神力上，修出蛇王意识。
当然，这个念，也不是很纯粹。它相当于一场革命，用新的政权，取代了旧的政权。
虽然日久，估计会变得和现在一样，但在初时，特别是漫长的一个发展期，刘郁的精神，会得到进步，强大，并且利用此点，做到很多别人都做不到的事情。比如说，锻炼识。把自己的识，从灵识，炼就到神识的地步。
刘郁对识的领悟，因为浣花剑谱上的东西，可以说是大步的进了一步。
他了解到，心是意，念是动，心中起意，才会念动。而念动，才会驱使身体行动。
我饿了，这是心动，然后意动，这身体，会在这股意下，去找吃的，搞吃的。
不过，有很多东西，不是念动意动，就可以得到的，比如说知识。
在学习方面，省去意动，是最好的，所以说学习要专心，怎么个专心？只动意，不动念。专心致至，集中精神。直接，把知识，倒入到自己的大脑里去，而不必再用意来传导。这样的传导，和古代运粮一样，运五十万石，到了前线，未必有一两万石。太浪费了。
所以在学习上，有很多所谓的天才，有人六年英格利士不过关，有人几个月可以说一口流利的英格利士和老外侃大山。差别，就是这么的大。
把念省去，主是意，意为识，是学习吸收，最好的方法。可在此之上，还有所谓的灵。灵识，就是学习里的那种天才。你学什么，会什么，这不厉害，什么厉害？学什么会什么，还会举一反三，青出于蓝，这才叫厉害。你这边教他，他那边就学会了，还学得比你好，领悟得比你多，使用起来，更是比你强，比你行。如此，方可为灵，是灵识的作用。
拥有灵识，在学习方面，就可以达到这个地步。
大家都是学剑术的，有人学剑，一辈子，也就是那样，有的人，可以学成一手飞天入仙的剑法。比如武当剑仙李景林，老哥死得早，但他活着的时候，威风八面加八面威都要栽跟头的人物，你说他的剑术得多厉害？这便是他修学剑术，有灵。你没那个灵气，步步学蟾，亦步亦趋，这样，是学不到上乘的剑术的。剑术如龙，你就得有那种灵气，这个灵，就是在识上，拥有一定的灵。灵机一动，心念一闪。只是这灵机一动，是别人怎么也比不来的。天马行空，羚羊挂角，来去无踪，往来无痕。
什么是灵，这就是灵了。
不过，在灵之上，更有一样，那就是神。
在武学里，有所谓打破虚空，见神不败。
这就是神。
在下棋里，也有所谓神之一手。一招棋下定乾坤，死里逃生大反攻。霸下绝唱今复有，我神一出流千古。
在精神上修到了神识的地步，只要肉身的功夫跟得上，就可以做到，最低的，一招杀死。
因为已经是神了，神识，神识，洞若观火，察前观后，明在我心。和这样的人交手，你一蹶屁股，要做什么，他立马就知道了。甚至你还没做，他也知道了。你说这还打个屁。
什么是神？这就是神。
神是无所不能的，这不知道，但在神面前，他是无所不知的。你想到的，他知道，你想不到的，他也知道，和他玩，只存在他玩你，你根本玩不到他。神，这就是神。
刘郁斩杀非我，面见自我，洞悉本我，终于修出了蛇王精神。他更利用蛇王精神，修自己的识，化灵为神，强修神识。怎么修呢？老样子，观想，炼气，吐