1009.第1009章 论古博今(1/2)

“太祖曾有言，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。你知道这话是什么意思吗？”陈锦凡问道。

关于太祖之言，博益礼敢胡乱作答，沉吟片刻后，谨慎的答道：“太祖因为是在惋惜，秦皇汉武，唐宗宋祖，都可称为千古一帝，但在文化修养上略显不足。”

陈锦凡白了博益礼一眼，没好气道：“太祖秉承枪杆子出政权，你觉得他老人家会用文化修养去评价这几位千古帝君？”

“呃，陈哥，这不是我说的，是那些学者理解的。”博益礼叫苦道。

“太祖更注重实际，所谓的略输文采，其实是指秦皇汉武在施政方面欠缺通圆之法。”

陈锦凡解释一番后，感叹之余，又带着惋惜道：

“没错，秦皇建万里长城、修驰道灵渠，以及焚书坑儒，每一样都在劳民伤财，残暴不仁，以至于被世人指责漫骂了几千年。但在几千年的过程中，所有指责秦皇者，却都在秦皇的决策中受益，不然怎么能有几千年的华夏文明。”

“万里长城，阻挡住北地胡虏的骚扰与进犯，驰道灵渠，将纷乱的七国交通接轨。而焚书坑儒，让混乱的七国文字体系，在高压政策下形成统一。如果没有秦皇的专横与残暴，这些事情真不知道何年何月才能做成。”

“太祖就曾有言，孔夫子有些好处，但也不是很好。我们应该讲句公道话，秦皇比孔子伟大得多。孔子只会讲空话，秦皇却是第一个把华夏统一起来的人物。不但是政治上的统一，更是文化和制度上的统一，所以他的功绩没有一位君主能超越，但他却被人骂了几千年。”

博益礼遥想秦皇统一七国，各国的文化、制度、度量衡、标准和道路都不同，如果换上自己，能不能形成统一？

答案肯定是否定的，毕竟七国本就不同，很多东西都深根地固，想要统一起来，谈何容易。

那么，唯一的办法，或许只有专横，只有残暴，只有高压政策，才是形成统一的最佳办法。

而由此，博益礼也理解到，为何太祖说秦皇略输文采了。

虽然当时的情形如此，专横是最佳的办法，但秦皇如果能通圆一些，运用手段引导民心，也不会被人指责几千年了。

说白了，民众都是愚昧的，他们的目光很狭隘，不可能指望他们都有超卓的眼界。所以在民众的眼中，只会看到自己的切身利益，但民众也是最容易被引导的，否则也不会有民气可用之言了。

“陈哥，既然秦皇这么厉害，为什么你会认为凌宇希望出现的是武帝，而不是秦皇，或者是唐宗宋祖。”

“你是不是觉得，相比起来，武帝是四位帝王中最不堪的？”陈锦凡反问道。

博益礼愣了愣后，尴尬的点头，他心里确实是这么想的。

而且，这不是他个人的想法，众多史学家都是这么评论，实在是武帝太具争议性，比秦皇更有过之。

要知道，武帝对北地胡虏用兵四十多年，如此大事的武功，在全球的历史中，简直是前无古人，后无来者。

穷兵黩武，好大喜功，已经成为武帝的代名词，打穷国力，被称为暴君，给天下苍生带来巨大灾难。

陈锦凡此时也沉默了，坐在车内，点起烟，似乎在缅怀历史的长河。

“武帝是历朝历代以来，最不像帝皇的皇帝，他敢做敢为，也是唯一一个敢放下帝皇的尊贵，向天下万民认错的皇帝。他曾经颁布《轮台罪己诏》，朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”

“然而，他错了吗？秦皇筑长城，本是为了抵御北方胡虏，为的是天下安宁。而武帝一直追着匈奴人打，其目的与秦皇一样，都认为北地胡虏是华夏的最大威胁。”

“所以，武帝并没有错，北地胡虏就是华夏的天然大敌，绝不可轻易放弃战争，四十多年的战争算得了什么，应该打得更久才对。”

“天下虽安，忘战必危。武帝时刻谨记这句话，但后继的帝皇，能做到的又有几人。他们大多数只懂得在窝里争斗，只想着夺取江山，当外敌来临时，他们又做了什么？”

“以古为镜，可知兴替。历史就是最好的证明，五胡乱华，金国，元朝，清朝的南下，八国联军和扶桑国入侵，足以说明一切。战争永远不会停止，就算打穷了国力，也比做亡国奴好吧？”

“看看现在的局势，扶桑国，高丽国，乃至全球不少的国家，在很多华夏人眼中，这些国家的生活似乎都很好。但换位思考一下，如果老美的军队驻扎在华夏，我们又该是怎样的心情？”

说到这里，陈锦凡长长吐了口气，似乎想把胸中的憋气全都宣泄出来。

“自从二战结束至今，不仅是华夏国民，就连全球各国都在看轻华夏。我们华夏是联合国五大常任理事国之一，拥有一票否决权，可以否决掉联合国做出的任何决定。”

“说白了，我们华夏相当于是联合国的家长，但在手握一票否决权时，却常常不用，以至于给人的感觉，我们这个家长只是个摆设，联合国内只有老美一个人的声音。”

博益礼露出苦涩，出言道：“那是因为我们虽挂着家长的身份，却欠缺家长的实力，所以我们必须韬光养晦，暂时隐忍，等待亮剑的时机成熟。”

“不错，会咬人的动物是不叫的，只会默默亮出獠牙。”陈锦凡点头道：