在将敖璐、彦剥离出来之前，赵旋想到一个问题，他三源身如果重新分离的话，她们应该是在哪里？
带着疑惑，赵旋分成了三个身躯，由于阴阳之道大成，可以任意切换体内阴阳形态，赵旋已经可以抛开原本的限定，魔体也不再只需要靠幻术或者造化神通来维持男身，阴阳一转，性别任意转换。
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虽然这操作有点不可描述，可是事实上，佛家那些达到佛陀果位的，基本上都能做到这一点。
比如那位身化千万，可以感应到任何生灵对自己的愿望，根据心中所想降临人间，进行救苦救难的观世音菩萨，她这一招就用得炉火纯青。
虽然她第一世是男性，之后才转世成为女菩萨，但随着佛道大成，对阴阳有了某些方面的领悟之后，他就能做到了。
不知道为什么，可能是双标了，又或者是思维定式。
赵旋总觉得，男的如果变成女人，为什么有一些不忍直视。但如果原本是女人，再切换成男人的形态，反而觉得大不一样。
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总而言之，也是这种特殊的阴阳道术，只要领悟到了，心中有感，交感阴阳，就能自己和自己生孩子了，俗称道胎。
画面怪怪的。
但事实上，仙界很多女性外表的大佬，都自己生过道胎。
虽然觉得这种切换挺有意思的，但赵旋绝对不会将它传授给后院的女人们，这简直无法直视。
不过，赵旋想到了某本小说里的神奇功能“怀孕凝视”。
那本小说中设定，怀孕凝视是发自于某圣为了让年轻人能够体验母亲生孩子的痛苦，从而在使用怀孕凝视的时候，可以亲身体验一下母亲生孩子的痛，从而感受母亲伟大的爱。
但体验结束之后，其实并不会生出生命奇奇怪怪的东西，这对于黄花闺女和纯爷们来说，简直是噩梦。
从本质上来说，这是一个幻术形成了独立的神通。
而掌握阴阳圆满的神通，
赵旋可以让无论男性、女性、没有性别的任何生灵，乃至草本植物、天生地养的一些石头之类乱七八糟的，内部阴阳交感，诞生出新的生灵。
也就是说，他可以施展真·怀孕神通，让其他不限制性别与功能的东西怀孕，再配合造化乾坤神通，还能够让牛生出马，石头里蹦出人之类的。
身体化成了主掌仙道、主掌雷霆、主掌魔道的三个身躯，都是纯正的男身，赵旋自己打量着自己。
没去尝试让体内阴阳交感，
赵旋重新内视，三个身躯有三个体内的神话宇宙虚影，正在由虚向实转化。而这三个世界，居然都有敖璐、彦的痕迹。
稍稍研究了一下，赵旋确定，她们两人是与自己的神魂绑定在了一起，倒不是与身躯或者体内世界融合。
“既然知道和哪里融合了，那分离就好办了。”
两个部分去了其他世界，赵旋来到了花果山。
临近东海之地，靠近着东海龙宫，花果山仙气缥缈，从远处看去，便能感应到山上必有着神仙潜修。
花果山高入云峰，丹崖怪石，削壁奇峰，势镇**，威宁瑶海。“潮涌银山鱼入0|0穴，波翻雪浪蜃离渊”体现的淋漓尽致。
站在东海的边缘，就能看到八方地脉汇聚，凝结而上耸崇巅，内部的势力运转扭曲着这一方面天地，像极了数码世界的黑暗山，扭曲盘结向上，引动四方仙灵之气汇聚。
冰寒冷傲、罡风吹拂的高崖上，彩凤和鸣；削壁前，麒麟睡卧。峰头能听见锦鸡咕咕乱叫，石窟可以看到神龙游动。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花遍地长春，青松翠柏万载长青。
瀑布哗啦啦作响，沟涧中藤萝密布，漫山花果飘香，原堤草色新绿。
山腰处，仙桃林结着一颗颗肥硕的仙果，每一颗都蕴含着充足的灵气，在某种天地之势的控制下，倒是没诞生桃灵、精怪。桃林毗邻的是竹林，每一根竹子都可以做成无上的炼器材料，随便处理两下，就是金仙手中趁手的兵器，可以承载着天地间各种玄妙。
吹了孔，可作灵萧；开了竹，可成神琴。
站在天上，就可以感受描述整个山体气运的句子，是那么地贴切：百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
这花果山，是赵旋见过的，最为雄起壮丽的山峰。
无论是最初封港版神榜中的云麓山，还是之前宝莲灯位面那一桌与天无比临近的花果山，都比不上这一座的万分之一。
若是削下山头，恐怕都能砸开一个低级位面的黑矮星。
就算是遮天大世界，斩断星辰一般泰山的顶端打造的葬天岛，也没有这里万分之一的浩瀚与威势。
是的，一座山，却能用浩瀚一词。
花果山乃是十洲祖脉，三岛之来龙（龙脉），在天地清气上升、浊气下降便已打造，鸿蒙凝结化万物之后就彻底形成了如今的仙家气派。
若是人间界的飞机在这里肆无忌惮地飞行，绕上一圈恐怕都要好几个小时。
“连猴子都没有，都是神兽啊！”赵旋心头感慨。
现在出场的世界，还是有点早了，孙猴子的母胎石头还在，阴阳已成功交感，造化天地在孕育着他，但还没有成型。
赵旋踏入其中，来到了山峰上灵气最为充盈的核心之地，在孕育孙悟空的补天石前面打卡，而在水帘洞中，居住着一名气息质朴的存在。
“道友既然来了，不如前来喝