晚上与翟新文的聚会，对方圆来说，就是一次难得的学习机会。╚^╝有岳父这位管理学的理论泰斗和实践者，有翟新文这位□□经验异常丰富的在位者，方圆觉得自己就是一个小学生。孔子田再一次阐述了中国“行政管理学”的几个要点：有人的地方就会有斗争；有利益的地方就会有斗争。斗争无处不在，正是斗争，推动了历史进步；而“管理学”斗争的结果，就是让“管理学”的内涵不断丰富，理论不断深化。当着方圆的面，翟新文除了避去与毕全力的微妙关系不谈外，也含蓄地点到了韩素贞、陈奇志、耿清、邹志刚等人在教育局所表现出来的言行，虽然没有点透，但已经是人精的孔子田又何尝不明白翟新文的意图？不避讳方圆，表面看起来对方圆一种信任，实际上是想通过这样的场合，把方圆紧紧地绑在他翟新文的战车上。孔子田没有明确地告诉翟新文应该怎么做，只是提了中国兵法上的几个常见的思路，第一个就是知己知彼，百战不殆。翟新文深以为然，为自己在当前最头痛的对手韩素贞的办公室里加了窃听装置而感到无比欣慰。第二个就是分进合击，各个击破，或击其首脑，擒贼先擒王；或断其羽翼，待对方成为光杆司令后再一举战胜之。第三个就是远交近攻，敌人的敌人就是朋友。第四个就是统一战线，团结一切可以团结的对象，让堡垒从对手的内部先倾倒。
翟新文是什么人，也是接近于人精的人。对于孔子田的几条抽象的论述，却是理解出带有清晰个人见解的具体思路。对于方圆来说，岳父能够如此**裸地讲战术论兵法，恐怕更多地是为了他方圆。在这一点上，方圆对岳父还是很感激的。更重要的是，孔子田讲的这些基本原则，对于方圆来说，也是可汲取的成长养分。可以讲，方圆在孔子田讲四条原则的时候，听得比翟新文更细致，思考得或许没有翟新文那样深，但也同样进行了结合5中管理实际的思考，甚至还把自己刚刚进入教育局机关工作的实际情况结合起来，如何知己知彼，如何分进合击，如何擒贼先擒王，如何远交近攻，如何统一战线，方圆同样想了很多很多。
翟新文也关切地询问起孔子田在东州大学的工作近况，孔子田自信地说：“虽有困难重重，但也机遇无限，这样的实践所感悟出来的管理学思考，比以前专门研究管理学理论的收获还要大，还要多。从目前情况看，一切尽在掌握中。”看来，现在孔子田以东州大学主持工作的常务副校长身份，在很大程度上已经掌控了东州大学的局面。翟新文少不得又恭维孔子田一番，想到东州大学党委书记马军，翟新文心中为他唏嘘不已：其实也是一个“管理学”的老手，但面对着一个“管理学”的泰斗，那便是小巫见大巫，成为可怜人了。
就这样结束了晚宴，三个人似乎都得到了想要的东西，都表现出了心满意足的神态。在分手告别的时候，翟新文更是亲自给孔子田拉开车门，请孔子田上车，就像服侍一位主管领导一般。而与方圆握手的时候，翟新文意味深长地说：“方圆哪，我的恩师那绝对是‘中国管理学’的泰斗！作为恩师的弟子，我绝对不会让恩师失望的，再复杂的局面，有了恩师的指点，我一样能够攻坚破难，把所面对的挑战全部战胜之。我也相信你，在恩师那里耳濡目染，一定会成为‘中国管理学’的后起之秀！”翟新文的话，既是说给方圆听的，也是说给孔子田听的。在回来的路上，孔子田说：“小方，你今天晚上有哪些感受？”方圆说：“今天晚上，我从爸您这里学到了很多以前没有想到、没有深刻体会到的理论知道，在以后的工作中，我会拿来指导我的工作实践。”孔子田说：“兵法这东西，平常看似一套一套的，但赵括纸上谈兵，不一样导致赵国的灭亡吗？当前，任何学科，都是理论众多，有许多理论都是对立的，即便是相似的理论，也同样是你死我活的对立，你又能说哪个是对的，哪个是错的？十九世纪在欧洲兴起了社会主义思潮，于是便有了科学社会主义、空想社会主义、□□社会主义等不同的理论派别，科学社会主义是以我们熟知的□□、恩格斯为代表，这个我们都学习过。当年□□、恩格斯曾经猛烈抨击过空想社会主义，认为其是空想，永远都不可能实现，但□□、恩格斯所提的**社会这个‘各尽所能，按需分配’又何尝不是空想？我作为一个研究管理学理论、研究□□主义哲学三十余年的老学究，却一直质疑：‘按需分配’意思是人们想有什么需求就能满足什么需求，人的境界什么时候可以高尚到这个程度？我看未来1000年，也难以有实现的可能，这不是空想又是什么？他批判别人空想，难道他们的理论不是空想？恩格斯当年曾经严厉批判□□社会主义思潮，认为无产阶级取得政权必须通过武装革命，改良主义根本不能实现社会主义。因此，恩格斯将伯恩斯坦等□□社会主义、社会□□主义等代表人物从第二国际开除。但现在，以社会□□党、社会党、工党为代表西欧、西北欧左派政党，却继承了被恩格斯强烈批判的伯恩斯坦□□社会主义理论，已先后在这些西欧、西北欧、西南欧国家通过议会竞选的方式取得了执政权，而非采用了恩格斯等鼓吹的暴力革命方式，像瑞典的社会□□党更是连续执政了50年以上，用伯恩斯坦理论将