第八章古人的时间观念，不到巳时城门不开
唐朝的长安城，是有宵禁限制的，一更天的三点开始，到五更天的三点结束宵禁时间限制。
这里的三点，和后世的三点不同，古代人把一夜分为五更，（后世为十个小时），每一更天为一个时辰，（后世为两个小时），再细分为五点，十刻，（每一点等于后世二十四分钟，五个点就是两个小时）。
而古代的时间划分，又以地支命名，划分为一天十二个时辰，一个时辰又分为十个刻！每一刻十二分钟。
所以古人总说，戌时一刻，或者说午时三刻，而不是说几点几分。）
而一更天的开始时间为，戌初一刻，（下午七点十二分），用一更天开始的时间，再加三点（七十二分钟）等于是七点又八十四分钟，相当于后世的晚上八点二十四开始宵禁，
到早上的五更开始时间，寅时四刻，加三点，（4点48分加72分为六点）卯时五刻早上六点结束宵禁时间。
一更三点，敲响暮鼓，禁止出行；五更三点敲响晨钟后，才开禁通行。
二、三、四更在街上行走的，笞打五十；在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的，笞打四十。
疾病、生育、死丧可以通行。但需要到街道办事处办理相关手续，朝廷部门给开出证明后，方可通行。
当然了，大家不用看戏掉眼泪，替古人担忧，古代一个手续就可以了，不像后世办个事，还需要几十种证明，最奇葩的是需要证明我就是我自己，那才让人闹心！
宵禁对于没有夜生活的古人是惯例，这与唐朝的奢华和民风无关，即使是开元盛世，宵禁也是不会延迟和解除的。
介绍完宵禁制度，咱们书归正传，这一日风和日丽，东城，兴庆宫边的通化门外，早就聚集了数百人，
有那些挑着担子的，赶着牛车的，行脚的，赶路的，形形色色，好不热闹，只因未到巳时，城门不开，进不得长安。
有那相熟的，或成群，说些荤段子，顿时惹的旁人跟着哄堂大笑，或三两一起，互相问候，打听一些奇闻趣事，惹的周围人偷偷竖起耳朵，
也有那矜持的，不与人言，找块空地，独自休息，人群里一个中男就是如此，
此人穿着打扮，倒也普通，却在行走进退之时，皆有章法可寻，此人虽然尽力掩饰，想要融入周围百姓之中，却浑身透露一种杀伐之气，让人不自觉的不敢靠近，普通的衣衫在他身上，显得格格不入。
这种平民百姓的衣服，显然让他很不习惯。这人几乎与所有等待进城的百姓，都一直保持着微妙的距离，
城门处的校尉，早就看出来了，只是人家规规矩矩的，具体什么身份，和自己又有何干系，转身之时，又见此人腰间，不经意的露出了宫牌，校尉立马打消了是否上前询问的想法。
不论对方是否有意，还是无意显露给自己看，都没必要去猜测了，因为拥有出入皇宫的宫牌，这种人，校尉招惹不起，也不愿轻易招惹。
“巳时已到，开城门…”
随着城楼上的军候，一声唱诺，守在城门处的几个兵士，合力推开了两扇沉重的大门，伴随着苍老的吱呀声，长安城迎来了新的一天。
李代急匆匆的交了两文进城税，便穿过永嘉坊，安兴坊，永兴坊，直奔皇宫而去，
之所以选择从通化门进入长安，皆因距离皇城东门延禧门最近，自东往西一条直线，小半个时辰便可到达东宫。
不错，这李代便是被皇帝派去蓝田巡查奇人异事的百骑司都尉，说起来这李代也算是李世民得族亲，只是祖上和李渊的高祖父是五服头上的族兄弟，不过到了这一代便是可有可无的事儿了，
从李代出仕，进入行伍里，就一直跟随李世民南征北讨，李世民也是念旧的人，看李代家世清白，彪悍勇武，又处事机秘，随手提拔了起来，
虽得李世民照顾，李代自己本身的功劳，也是一刀一枪拼杀出来的，从军九载斩首一百零五，每一个首级，都被随军功曹，记录在案，最辉煌的战功，便是李世民率领三千骑兵，大破窦建德的虎牢关血战，那一战李代便是那三千玄甲军中的亲兵校尉，斩杀敌兵九人，夺旗一次，
古代的军功分为：斩将，夺旗，破阵，杀敌，首登，（首登就是攻城战役中，第一个登上城楼的人）。
lùn_gōng行赏之日，连升sān_jí！如今已是百骑司的振威都尉，从六品上。
从一个寻常军卒，走到今天，自然是人人羡慕，可是今日的李代，似乎并不开心，一路急行经过安嘉，安兴，永兴三坊，对坊间热闹的店铺，酒厮视若不见，径直通往皇宫延禧门处，核对了腰牌，奔东宫而去。
历朝历代，东宫都是太子居所，天子应该在太极正殿御级，面南而治，可李世民却在东宫居住，和接见大臣商议国事，这一直让李世民十分不爽，奈何李渊对玄武门事件，心里一直是个疙瘩，虽然让出了皇位，却继续霸占着太极宫不走，其目的就是要恶心李世民，对此不少大臣上奏多次，恳请移驾太极宫，都被李世民以父皇年迈不宜劳累为由驳回。
这原也不算多大个事，可是今天皇帝却很不开心，皆因卫国公李靖，向朝廷提出更换战马的奏请而引起，朝廷下拨军费银两，这本是常事，
可是户部尚书长孙无忌，却以国泰民安，军中不必再扩张