拓海十八老的十八弟、密州诸城清风宫方丈裴义童，其弟子姜商韩头领。
商道六宿的逍遥山伞神宫方丈、六弟伞王孙通盘，弟子凤刀伞魔陶美、降龙伞神穆丽华。
拓海五十四柱的老醋银蟒岳衡，赤电神商贡献，冰台驴豹岳遐，无常野猫甘昌昂，鱼山兔商程第一。
拓海十九龙中的十五弟、松阳子、泉州市舶使孙显，愤而辞职。十七弟黑虎锤神何鼎元及其他汤阴七鼎，全都追随岳衡、岳遐兄弟，都到了勿里斯。
到勿里斯的共计十九位，号称勿里斯十九唐商。其中拓海大侠十二位。
就这样，三佛齐有凤筮灵、魏知并、苏建吉、邓宝璋、李素练五大权贵。
蓝无里有刁元、钱一冲、机留广、请岛踢、多良拨，五大商道。
勿里斯十九唐商：裴义童、韩头领、孙通盘、陶美、穆丽华、岳衡、商贡献、岳遐、甘昌昂、程第一、孙显、何鼎元。
当然啦，虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、常鼎豹、蘧鼎文、岳鼎霳这七位岳衡的弟子，没有参与拓海大侠结义。
九十九位拓海大侠，流落海外的二十二位，岳云随父被冤杀，按理说留在大宋的还有七十六位大侠。
此时，阳武黑石宫烛准、太原黄明宫一程两位道长已经升仙。拓海二祖称号也随他们而去。
丁唐山平德宫夫窗、大茂山平准宫贩秦子、青州腊鱼宫夫壹、厓山幽兰宫德躬、之罘山伍洞观慎留、落蒙山元锦宫尊一、少华山水灵观夫种子、隆虑山南冥观风采、吴山青席宫天集等九位道长，均已升仙。
剩下拓海七老尚在中国，他们是：金牛山开运宫践齐、烂柯山元果宫德豹、礼山关正商宫商众、宝华山南珠宫德恒、伏龙山元香宫理蔚、六盘山青席宫夫余、白岳山商神宫夫雄。
所有留在中国的还有六十五位大侠，被合称为舶商六十五虎。
此后，商道六宿，武盘道长出海，成了商道五宿。
拓海五十四柱，在海外十二位，成了四十二柱。
留在中国的这四十二柱，六七四十二，改称“六七舶商”。江湖传言成了“撸起商舶”、“留气商舶”、“留起商舶”，或者叫“留舶侠”。
拓海十九龙，少了八位，也就成了拓海十一龙。
海外定居的二十二侠，被称为“泛海二十二舶”。
值得注意的是勿里斯十九唐商，岳姓在勿里斯成了羽萼，岳衡就成了羽萼合恩，岳遐就是羽萼遐。
裴姓成了叵恶，裴义童成了叵恶义提恩。
程姓成了茨恩，程第一成了茨恩第一。
商姓在勿里斯又成了史昂，商贡献成了史昂贡希安。
如此等等，不一而足。
极个别的会一成不变，比如甘昌昂、何鼎元。
这股势力虽然只有十九人，然而数年间，陆续到达的家属及其弟子门人，多达五百七十余人。按照裴义童、岳衡的计策，十九家平均每家三十人，在当地一个三不管地带，分住在十九个村庄，分属三国。这叫布局。
并在十九村的中心地带建立商神宫，广收商门弟子。
他们这股力量发展了一百年后，通过与当地人联姻，以商神宫为纽带收徒，担任当地官府要员等形式，势力极其庞大，实际操控了红海北岸及尼罗河口一带交通要道。
当地汉族后裔称这个族群为十九唐舶，当地人称之为石吉提昂波，省称提昂波。又演化为提昂人，实际上就是唐人。
却说岳飞逝后二十年，即绍兴三十二年（1162年），这年六月，高宗赵构当了三十六年皇帝，以“倦勤”，想多休养为由，传位宋孝宗赵昚。高宗成为太上皇。高宗禅位二十五年后驾崩，享年八十一岁，是长寿帝王之一。
高宗退位的七年前（1155年），六十六岁的秦桧已经病死。
秦桧死前一年，二十三岁的张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。张孝祥对于岳飞冤案自小就义愤填膺，得中状元后，第一件事就是上书为岳飞辩冤。
万俟卨凭借宰相的大权，坚决阻止为岳飞昭雪，他对高宗赵构奏称：“虏方顾和，一旦录故，将疑天下心，不可。”
绍兴三十一年（1161年），金国主海陵王完颜亮大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。
直显谟阁、知遂宁府杜莘老、太学生程宏图、宋芑等人，分别上书要求为岳飞平反。
御史中丞汪澈到鄂州岳飞旧部巡视，鄂州老将及老兵联名上状，要求为故帅申冤，满帐军校“哭声如雷”。
汪澈劝慰多时，答应禀报朝廷，众将校仍啜泣不止。
汪澈回朝奏称：“岳飞案不得昭雪，天下豪杰心冷，必然坐视完颜亮南侵。完颜亮之势甚烈，望陛下速作决断，收回人心，叫天下豪杰共赴时艰。”
高宗闻听汪澈所奏，心中怅然若失，他深深知道，死岳飞亦能灭宋室。当即找个借口，宣布退位，把江山交还给太祖一脉的裔孙。这样一来，金国再要对自己无理要挟，必然失效。
孝宗不愧是太祖的七世孙——仍孙，赵匡胤是他太祖。他果然充满阳刚之气，一扫朝堂上阴气过重的前朝遗风，加紧调整文武比例。
他的六世祖，即烈祖，是八贤王赵德芳，赵匡胤第四子。
赵德芳薨于太平兴国六年（981年），时年二十二岁