“狄安娜”的眉头一动，说道：“Рa3вe эtot kntancknn‘ctapыn oльko xopow（哦？这位中国的‘老六’同志难道这么优秀吗）？……”
“Ты a6coлюtaльчnk（你说的很对，我的孩子）！……”瓦西里见“狄安娜”上当，不由得心中暗笑。瓦西里边信口吹捧解耀先，边注意观察“狄安娜”脸上的表情。
在瓦西里的吹捧下，这位中国同志“老六”，也就是解耀先，简直就成了老子《道德经》中所言“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷”那样深藏不露的人。什么是聪明？小时候，聪明可能是指好的记忆力、理解力、想象力等，而成年之后，聪明更多体现在为人处世上。一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。
瓦西里对这位中国同志“老六”的吹捧，“狄安娜”听得半信半疑，虽不至于被瓦西里白呼的懵圈，却也听得十分认真。瓦西里见“狄安娜”聚精会神的听着，并没有表露出厌恶，就愈发口沫横飞的白呼起来。瓦西里白呼来白呼去，竟然就像是在教导“狄安娜”要像《红楼梦》中所言那样：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
这个世界上总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。瓦西里对解耀先信口开河的一番吹捧，不知道怎么那么巧，说的似模似样的竟然和解耀先一个方面的性格有点相似。“党的利益高于一切”、“士之大者，为国为民。”那是解耀先的座右铭。解耀先人性的另一个方面，就是除了时不时的有点自嗨，的确有“懂得藏拙，大智若愚”的一面。
解耀先在“北满铁路哈尔滨铁道工厂”的“工人夜校”中教授工友们学习老子的《道德真经》，一方面是糊弄小日本鬼子和警察厅的狗特务。另一个方面，解耀先的确很喜欢老子的《道德真经》，对老子的“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”十分感兴趣，认为世间真正的大智大勇者都不大肆张扬。所以，看一件事情不要光看其表面，而要透过表面看事情的实质。就像林清玄说的那样：“在世人都迷乱的时代，我们在内心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。”
而这位“gru”在中国北满的负责人瓦西里，简直就像是和那个德国间谍组织“戈培尔”小组负责人拜尔?加西亚一个师傅教出来的，胡编乱造居然也能自圆其说。只不过拜尔编造的是用来骗钱花的“情报”，瓦西里则是含沙射影的奚落“狄安娜”飞扬跋扈而已。
“狄安娜”十分聪明，他是大事睿智，小事也不糊涂。可是，“狄安娜”这一次有点“土鳖人心眼子实”了。通过在桃花巷“丽春院”门前差点掉进日本人的坑里这件事，“狄安娜”也深深地进行了反思。在中国，虽然有“gru”的强力支持，“狄安娜”在来满洲之前也曾填鸭般查阅了大量有关满洲的资料。但是，“狄安娜”所知对于博大精深的中国文化以及民风民俗来讲，形容为沧海一粟，也绝不为过。尤其是晦涩难懂的汉语，更让“狄安娜”大为头痛。“狄安娜”意识到自己在中国的确需要一个得力助手，就像阿瑟?柯南道尔的小说《福尔摩斯探案集》中的华生和福尔摩斯。就算这个助手对于自己的脸是冰冷的，不会阿谀奉承，但是骨子里却对自己充满极深的忠实和友爱。
对于瓦西里对中国同志“老六”的吹捧，“狄安娜”先入为主的认为瓦西里对这位中国同志“老六”十分熟悉，正在不厌其烦的向他介绍“老六”的一切。“狄安娜”的内心已经有了把这位中国同志“老六”网罗到自己手下，给自己当助手的潜意识。
瓦西里大肆吹捧了一通解耀先，“狄安娜”沉吟了片刻，若有所思的说道：“yвaжaenлnn，kak вatapыn пo-pycckn（尊敬的瓦西里同志，您说的这位中国同志‘老六’，他的俄语水平怎么样？）……”
瓦西里愣了愣，他的第一感觉告诉他：这位“狄安娜”已经对“古斯达夫尔斯基”中国特工小组的这位中国同志“老六”产生了浓厚的兴趣。瓦西里不知道“狄安娜”的真实意图，很含糊的回答道：“apar пo-pycckn tak жe，kak n tы пo-kntanckn（我的孩子，‘老六’同志的俄语水平和你的汉语水平一样差）。……”
“狄安娜”连连摇头，不由得有些失望。但是他仍不死心，追问道：“Рa3вe эtot kntancknn toвapnepka’，tpahy длr o6yчehnr（这位中国同志‘老六’，他难道没有去我们国家接受过培训吗）？……”
瓦西里的脑子反应很快，他马上意识到这个“老六”如果接受过“gru”的培训，中国同志为了能使两个组织的配合更默契，一定会主动告诉他的。
得到瓦西里否定的回答之后，“狄安娜”皱了皱眉头，决定先和这位中国同志“老六”配合一次再说。主意已定，“狄安娜”直截了当的要求瓦西里，“古斯达夫尔斯基”中国特工小组的中国同志刻意在外围协助、配合他绑架武田德重，但是，这位中国同志“老六”必须是这些在外围协助、配合他绑架武田德重的中国同志之一。
对于“狄安娜”的要求，瓦西里是有心理准备的。但是瓦西里又怕“狄安娜”和“老六”密切接触之后，自己刚才吹捧“老六”的牛皮要穿帮。瓦西里虽然以两个组织只是协作关系，没