79文学>科幻未来>疯狂乐园>第1334章 三十三重天

太上老君驾着“七彩祥云”,带着何洛与“金角大王”一路向上飞去。

何洛感觉到他们表面上是在向上飞行,其实却已经跨越了一层又一层的空间。

在“七彩祥云”每穿过一层云层之际,何洛都可以感受到空间发生了变化。

“七彩祥云”表面上看是一个飞行载具,实际上却是一件拥有空间之道的神器!

“道德天尊”不愧是掌握东方神系物质规则的至高神,身上随随便便一件东西都是神器。

而且“七彩祥云”在穿透两个空间之间的壁障时,所展现出来的威能更加柔和,如润物细无声般让人难以察觉。x33

若非何洛也懂空间之道,还真以为“七彩祥云”只是穿过了一个个云层而已。

当然,作为“西游世界”下属的亚空间,这一重又一重的空间之间的壁障并不是很结实就对了。

就这样,“七彩祥云”载着三人连续穿过33重空间壁障,终于来到了此行的目的地——“三十三重天兜率宫”。

关于三十三重天,有很多种说法。

在次大陆神系中,说天有三十三重,分别居住着不同层次和地位的生命。

第一重名为“天上天”,又叫“善法堂天”,也就是诸神生活的世界。

而最高一层的三十三重天,则是“他化自在天”,又叫“清净天”,是至高神的辖地。

而在东方神系这边,自然不能原样照搬敌对势力的称呼,于是这三十三重天,就叫做“离恨天”。

太上老君作为“道德天尊”的投影,“三清”之一的至高神,自然要把自己的府邸修建在这里,也就是兜率宫。

古语云,“三十三层天,离恨天最高;四百四十病,相思病最苦。”

“离恨天”在这与世隔绝的最高处,断绝了一切人伦情欲。

这就是所谓的天人永隔!

何洛站在兜率宫的围栏边,俯瞰脚下深不见底的云海,深刻地感受到东方神系那种“出世”的冷漠。

相比之下,西方巴尔干神系的诸神虽然行为荒诞,整天跟凡人厮混在一起,但却更加深入人心,更能俘获大量的信徒。

宙斯、雅典娜、阿波罗、哈迪斯、波塞冬这些巴尔干神系的主神们,几乎无人不识。

认识本身也是一种信仰的力量。

只要诸神在人们心中有认知的存在,人们就会在自己意识中形成诸神的印象。

而这种印象,本身就是一种泛信的信仰之力。

虽然泛信的信仰之力远比不上狂信徒的信仰之力,但是积少成多也是非常惊人的。

相比之下,东方神系除了几位大名鼎鼎的至高神,绝大部分神明知名度都不高,甚至有的已经被世人遗忘。

都不用说那些从神了,就说九位至高神当中“六御”吧,除了代表“皇天后土”的“昊天至尊”玉皇大帝和“后土”皇地祇,其他四位世间有几个人记得清楚?

东方神系为自己的“出世”苦果买单,信仰之力渐渐在流失。

当然,从凡尘俗世的角度来看,东方神系这么做是对的。

神的生命层次太高,动不动就有毁天灭地的威能,确实不应该与凡人混居。

只有在世界面临危难之际,才需要神明们出手相救。

俗话说,“乱世道士下山,盛世和尚敛财。”

东方神系做了对的事情,却没有好的结果。

与之相对的,次大陆神系却钻了东方神系“出世”的空子,趁机蚕食祂们的根基。

在公元1887年的光绪十三年时,全国一共有35万亩的庙田,都是和尚们的财产。

而按照满清律法,庙田是不用纳税的。

不少家中没有功名的富人,会把自家的田地捐到寺庙的名下,以此来避税。

寺庙民脂民膏,却做着挖国家墙角的事情。

满清会灭亡,国库空虚是一个重要原因。

华国会经历上百年的至暗时刻,士人阶层和佛教寺庙就是罪魁祸首之一。

可笑的是华国再次走向盛世的时候,这些敛财的家伙又来了,而且还堂而皇之地在寺庙里供奉侵略者的灵位。

而东方神系却依然遵从着“清静无为”的理念,躲在深山老林里修炼自己的道,然后渐渐被世人淡忘。

外面的寺庙越来越多,信徒也越来越多,但真正为国为民的却没有几个。

作恶的人去寺庙祭拜忏悔,捐点香火钱“赎罪”,回头继续干坏事。

和尚们告诉他们“放下屠刀立地成佛”,钱到位了什么都好说。

道士们瘦嘎嘎的道骨仙风,和尚们油水多得脑满肠肥。

再这么发展下去,迟早有一天,东方神系会成为非遗项目,只能在历史书里找到祂们曾经存在过的痕迹。

说句不好听的,三大教派中的任何一个,在华国所拥有的信徒数量,都远胜于东方神系。

太上老君站在“三十三重天兜率宫”里,忧心忡忡地俯瞰着大地。

问题祂都明白,解决的办法祂也懂。

奈何天道清静无为,求道必须出世,走上这条道的人注定无法再与凡尘俗世纠缠不清。

除了“财神”赵公明在民间还有些信徒之外,其他诸神很难在凡间获得信仰之力。

相比之下,次大陆神系的释之道、禅之道、辩之道这些心灵之道分支玩的都是心灵鸡汤,最擅长蛊惑人心。

以凡人的心智,被次大陆神系牵着鼻子走,也就不足为奇了。

“道德天尊”痛定思痛之


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