79文学>科幻未来>疯狂乐园>第1376章 狮驼之变

事实证明,任何法律都只能限制善良的人,却阻止不了恶人犯罪。

所谓的刑罚,其实是对善良人的一种安慰,让世人相信恶有恶报。

但是不怕刑罚严酷,就怕有人徇私枉法、有法不依、执法不严、违法不究,让善良的人看不到恶有恶报的结果。

一旦长期如此,将导致世风日下、人心不古。

过往朝代更迭,有相当一部分原因是法律的公正性出现了问题。

在“大叫唤大地狱”经受了一天的感官折磨之后,何洛异常心累。

还好这样的日子马上就要结束了,他滞留在“西游世界”的时间只剩下最后两天。

再怎么轮班,他也不会再轮换到“大叫唤大地狱”来。

时间来到何洛代理判官的第四天。

今天他本应负责“大叫唤大地狱”的刑满释放审核工作,将那些服完刑罚的亡魂发往第十殿,去开启新的人生。

但是一大早,第九殿便异常地忙碌起来。

在第九殿的早会上,“卞城王”将何洛从一众判官中单独叫出来。

“陆判官,今天你的工作内容需要临时调整一下,‘大叫唤大地狱’那边先不管了,本王需要你前往狮驼国‘城隍’那里出一趟差。”

听到狮驼国这个熟悉的地名,何洛本能地感觉到有大事情发生,脸上顿时露出疑惑的神色。

“卞城王”也没打算隐瞒真相,接着就说出了事情的原委。

“在凡间,狮驼国来了三个妖怪,它们占山为王,一口气屠光了该国的民众。”

“现在狮驼国‘城隍’那里鬼满为患,鬼差根本忙不过来。”

“恰好这些亡魂都属于枉死,理应由我第九殿负责,陆判官你便作为第九殿的代表,前往协助狮驼国‘城隍’处理前序事宜,尽早将亡魂们带回枉死城。”

何洛是知道《西游记》主线的,明白这事是在为取经队伍铺垫第六十一至六十四这四难。

但是其他判官并不知道这些,闻言纷纷交头接耳。

“哪里来的妖怪,居然如此嚣张!难道就没人去治一治它们?”

“如此杀戮,有伤天和,那些妖怪是不打算修炼成仙,准备入魔道了是吗?”

“狮驼国是我道家地盘,天庭怎么不派人管管?”

在场知道真相的只有何洛与“卞城王”,但是这事不能随便乱说,两人只能对视一眼,彼此心知肚明。

狮驼国是次大陆神系的布局之一,三个妖怪也都是次大陆神系派来的。

其中大哥青毛狮子怪是“文殊菩萨”的坐骑,二哥黄牙老象是“普贤菩萨”的坐骑,而老三大鹏金翅雕目前还是个野怪,但未来也是如来的坐骑。

当然,次大陆神系不会那么毫无遮掩地让自家的从神出来作恶,毕竟传到民间很不好听。

它们三个的来历,都被做过了一番掩饰。

首先是老大和老二这两个菩萨的从神,在次大陆神系地位其实是非常高的,毕竟它们的主子是“华严三圣”中的两位,是佛教显宗九佛之二。

它们两个想要假扮妖怪,其实并不是那么容易。

但是次大陆神系却借“黄风怪”之手,将它们提前吹下灵山,让它们埋伏在取经路上。

(注:“黄风怪”是第十三难里的黄毛貂鼠,来自于灵山,因为偷吃了神器“琉璃盏”内的香油而成神,擅长“三昧神风”,后被灵吉菩萨收服。)

因为是“黄风怪”把它们弄走的,菩萨们自然可以装作“不知道”,就像太上老君“不知道”手下道童下界为妖一样。

美名其曰,驯养动物的“野化”。(注:“野化”就是让野生动物脱离圈养,回归自然。)

不过这两位名义上是大哥、二哥,实际上就是两个智商不高的憨憨。

老三大鹏金翅雕,才是狮驼岭三怪中真正的带头大哥。

祂表面上是个天然的野怪,但本质上却是“中央毗卢遮那佛”大日如来的亲戚。

大日如来的母亲是次大陆神系的佛教密宗“佛母”孔雀明王,而孔雀明王是凤凰“迦楼罗”所生。

“迦楼罗”是婆罗门教三位至高神中“毗湿奴”的坐骑,同时兼任佛教“天龙八部”八部众的第六部“迦楼罗部”。

与此同时,“迦楼罗”还生下了大鹏金翅雕。

这样算下来,大鹏金翅雕应该算是大日如来的舅舅。

然后大鹏金翅雕最后成了大日如来的坐骑。

次大陆神系这错综复杂的人际关系,着实有些烧脑。

但是这不重要,重要的是大鹏金翅雕绝对是次大陆神系诸神中地位较高的存在,哪怕祂名义上只是个没有神名的从神。

在“西游世界”取经之前,大鹏金翅雕生活在北俱芦洲,逍遥自在。

但是当取经行动开始之后,祂便被悄悄地召唤来西牛贺洲,潜伏在取经路上伺机而动。

此时此刻,取经队伍刚刚离开乌鸡国,即将进入宝象国,距离狮驼国其实还挺远的。

取经路才刚刚走了三分之一,次大陆神系就迫不及待地布局后半程。

提前布局倒也没什么不对的,只是狮驼岭三怪出手实在是太狠了,居然搞了一场。

狮驼国惨遭屠城,不管男女老少,都成了大鹏金翅雕腹中的食物!

八百里狮驼岭,一夜之间人口灭绝,妖怪横行!

很明显,这是受了何洛杀死“谛听”的刺激。

大家都是从神,都是野怪出身,多多少少有些交际,平常估


状态提示:第1376章 狮驼之变--第1页完,继续看下一页
回到顶部