看着家人都去赶场了，再看看淘气的小妹和淅淅沥沥的小雨，富顺心里百般滋味。
富顺背着拖过他屁股的稀懒背篼。看这个鬼天气，老黄牛是不能牵出去了。
“快点，哥，我一哈儿要迟到了！”淑菲不耐烦地催促着这个姓刘的哥哥。
“催命呀你！你再催你就各家去算了！”富顺一边把背系拉紧，一边牵起小妹的手往地坝外边走。
“哥，你戴个草帽，下雨呢！”小淑菲递过一顶烂草帽，自己打着大大的青阳伞。
杨家湾的小学和幼儿园都在一所破旧的玉皇庙里，这里也是村委会所在地。淑菲家在山脚河的对面，学堂在对面山的顶上。
淑菲和她同“生产队”的同学们，每天要先过一座石板桥，然后坡坡坎坎爬上山，路过一个叫人命湾的地方，再向西走上一阵就是杨家湾村小学了。
人命湾是个“闹鬼”的地方。但却又是杨家湾好几个“生产队”去往“大队”的必经之路，也是好几个村去往石桥“公社”的必经之路。
清明时节雨纷纷。这几天正是清明上坟的季节。人命湾方圆两里地杳无人烟，大路边的乱坟岗里只有极少的几个坟头挂上了清明纸，坟前焚烧了纸钱。
据老一辈人讲，早先的时候人命湾有一户人家娶了个外地媳妇，成天虐待她，这个女子在自家的堂屋上吊死了。这家人草草地埋了媳妇，可这个“冤魂”一直不去“投胎”，每天晚上都到路口来梳头发，逢到路人哭诉自己的冤屈。开始只是晚上，后来白天也出来。
这个故事当然是假的，至少后半部分绝对是假的。但杨家湾的孩子们并不知道真假，有流传就会有耳闻，何况，淑菲的父亲就是在那个地方砸断了腿。淑菲害怕，和淑菲同路的同学们也害怕，除了高年级的一些男生之外。
富顺也害怕。杨巫师总是用人命湾来吓他，告诉他不要乱跑。
但是在妹妹面前，他不能表现得害怕。
“淑菲，你前边那么多同学，你自己去学堂算了，我去割草了！”快到人命湾，富顺看到不远处有人在上坟。
“哥，我怕……”淑菲确实害怕，“金华哥，你等到我们嘛！”她看到五年级的杨金华。
富顺也看到了杨金华。“哦，华娃子，你我妹妹带去噻！我还要去割草！”
“忙啥子嘛，顺娃子，走，一路嘛，去我们学校耍哈儿！”金华喊这个不姓杨的堂哥。
“走嘛，走嘛，你去过我们学校噻，好耍得很哦，我们请你吃糖！”一路同行的几个熟人也在召唤。
富顺也想去，他看了看淑菲。“哥，你快点儿回去嘛，我和金华哥一路，一哈儿你莫来接我了！”淑菲不希望这个一天学堂都没上过的外姓哥哥去学校，就像不喜欢自己瘸腿的父亲送她去学校一样。
富顺知道这个小丫头的意思。“好嘛，那你们走嘛，我回家了！”
淑菲蹦蹦跳跳地和小伙伴儿们去了学堂。
富顺并没有回家，看着去上学的同龄人，他突然忘了这是人命湾。路边的麦苗已经能没过自己的脚踝，油菜在淅淅沥沥的小雨里跳跃，忙忙碌碌的路人带着草帽或者斗笠忙着去石桥赶场。然而，他并没有看到传说中的“女鬼”。
雨渐渐地小了，他用镰刀拍掉青草上的水珠，把草帽丢在了背篼底，开始熟练地挥动镰刀把这上好的丝茅草割断放在背篼里，好去犒劳那头辛苦的老黄牛。很快，青草就把那个大大的背篼装满了，富顺坐在石头上，望着往小学校的路。
他把背篼藏在路边的树丛里，拍了拍身上的泥土和露水，径直向玉皇庙走去。
杨家湾的玉皇庙已经有些年头了，山顶槐树成荫。庙宇已经非常破旧，单檐悬山顶的玉皇殿坐立中央，东西配殿分列两旁。据杨巫师讲，玉皇庙香火兴旺的时候，大大小小的神塑有一百多尊，威严的玉皇大帝、神态各异的二十八星宿、慈眉善目的观世音娘娘，总之，和中国很多庙宇一样，杨家湾的玉皇殿集佛教、道家于一体。而今，那些惟妙惟肖的神像已将在那场浩劫中不知了去处，庙宇再也没有了昔日的香火，唯有梁上的木椽，还有直棂窗上的雕花还在诉说着那一段一段历史。
玉皇大帝的尊位而今已经被一位姓聂的老先生占去。教室里十几张长长的木板做成了简易的桌凳，唯一一张带着抽屉的课桌是老师的教案桌，上面放着几截粉笔头、一块抹布、一摞厚厚的本子，还有二年级的语文、数学教科书和一本教案，长长的木黑板的左边还是算数题目，右边已经用行楷写着“第九课乌鸦喝水”，聂先生用标准的四川话抑扬顿挫地“朗诵”着：一只乌鸦q阔（口渴）了……淑菲瞪大了眼睛，一会儿盯着老先生，一会儿看看课本，嘴里不自觉地跟着小声地诵读着。
富顺在窗外入神地听着这个从未听说过的故事，尽管它是小学二年级语文教科书里很平常的一篇课文——在杨家，妹妹们的书从来都不让他碰一下。透过木墙的细缝，他看到老先生在黑板上写下了一个个他陌生却又熟悉的汉字——那是三叔曾将教过他的汉字。他捡起了一块儿小石子，在石板上跟着写下了“渴、喝”，一遍一遍地写，一遍一遍地抹去，他看着自己写的这些歪歪斜斜的汉字，自己都分不清楚哪个是“喝”，哪个是“渴”，着急得差点哭出声来。直到一个熟悉的声音让他回过神来——
“嘿