十二度八分度之五,而夏至牛首之山,反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。
天一元始。正月建寅,日月俱入营室五度,天一以始建七十六岁,日月复以正月
入营室五度无余分。名曰一纪。凡二十纪,一千五百二十岁大终,日月星辰复始
甲寅元。日行一度,而岁有奇四分度之一,故四岁而积千四百六十一日而复合。
故舍八十岁而复故曰。子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东
北为报德之维也,西南为背阳之维,东南为常羊之维,西北为蹄通之维。日冬至
则斗北中绳,阴气极,阳气萌,故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳,阳气极,阴
气萌。故曰夏至为刑。阴气极,则北至北极,下至黄泉,故不可以凿地穿井,万
物闭藏,蛰虫首穴,故曰德在室。阳气极,则南至南极,上至朱天,故不可以夷
丘上屋。万物蕃息,五谷兆长,故曰德在野。日冬至则水从之,日夏至则火从之。
故五月火正而水漏,十一月水正而阴胜。阳气为火,阴气为水。水胜,故夏至湿;
火胜,故冬至燥;燥故炭轻,湿故炭重。日冬至。井水盛,盆水溢,羊脱毛,麋
角解,鹊始巢,八尺之修,日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽,石精出,蝉始鸣,
半夏生,蚊虻不食驹犊,鸷鸟不搏黄口,八尺之景,修径尺五寸。景修则阴气胜,
景短则阳气胜。阴气胜则为水,阳气胜则为旱。
阴阳刑德有七舍。何谓七舍?室、堂、庭、门、巷、术、野。十二月德居室
三十日,先日至十五日,后日至十五日,而徙所居各三十日。德在室则刑在野,
德在堂则刑在术,德在庭则刑在巷,阴阳相德,则刑德合门。八月、二月,阴阳
气均,日夜分平,故曰刑德合门。德南则生,刑南则杀,故曰二月会而万物生,
八月会而草木死,两维之间,九十一度十六分度之五而升,日行一度,十五日为
一节,以生二十四时之变。斗指子,则冬至,音比黄钟。加十五日指癸,则小寒,
音比应钟。加十五日指丑,则大寒,音比无射。加十五日指报德之维,则越阴在
地,故曰距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。加十五日指寅,则雨水,
音比夷则。加十五日指甲,则雷惊蛰,音比林钟。加十五日指卯中绳,故曰春分
则雷行,音比蕤宾。加十五日指乙,则清明风至,音比仲吕。加十日指辰,则谷
雨,音比姑洗。加十五日指常羊之维,则春分尽,故曰有四十六日而立夏,大风
济,音比夹钟。加十五日指巳,则小满,音比太蔟。加十五日指丙,则芒种,音
比大吕。加十五日指午,则阳气极,故曰有四十六日而夏至,音比黄钟。加十五
指丁,则小暑,音比大吕。加十五日指未,则大暑,音比太蔟。加十五日指背阳
之维,则夏分尽,故曰有四十六日而立秋,凉风至,音比夹钟。加十五日指申,
则处暑,音比姑洗。加十五日指庚,则白露降,音比仲吕。加十五日指酉中绳,
故曰秋分雷臧,蛰虫北向,音比蕤宾。加十五日指辛,则寒露,音比林钟。加十
五日指戌,则霜降,音比夷则。加十五日指蹄通之维,则秋分尽,故曰有四十六
日而立冬,草木毕死,音比南吕。加十五日指亥,则小雪,音比无射。加十五日
指壬,则大雪,音比应钟。加十五日指子。故曰:阳生于子,阴生于午。阳生于
子,故十一月日冬至,鹊始加巢,人气钟首。阴生于午,故五月为小刑,荠麦亭
历枯,冬生草木必死。
斗杓为小岁,正月建寅,月从左行十二辰。咸池为太岁,二月建卯,月从右
行四仲,终而复始。太岁迎者辱,背者强,左者衰,右者昌,小岁东南则生,西
北则杀,不可迎也,而可背也,不可左也。而可右也,其此之谓也。大时者,咸
池也。小时者,月建也。天维建元。常以寅始起,右徙一岁而移,十二岁而大周
天,终而复始。淮南元年冬,太一在丙子。冬至甲午,立春丙子。二阴一阳成气
二,二阳一阴成气三,合气而为音,合阴而为阳,合阳而为律,故曰五音六律。
音自倍而为日,律自倍而为辰,故日十而辰十二。月日行十三度七十六分度之二十
六,二十九日九百四十分日之四百九十九而为月。而以十二月为岁。岁有余十日
九百四十分日之八百二十七,故十九岁而七闰。日冬至子午,夏至卯酉,冬至加
三日,则夏至之日也。岁迁六日,终而复始,壬午冬至,甲子受制,木用事,火
烟青。七十二日。丙子受制,火用事,火烟赤。七十二日,戊子受制。土用事,
火烟黄。七十二日,庚子受制,金用事,火烟白。七十二日,壬子受制。水用事,
火烟黑。七十二日而岁终,庚子受制。岁迁六日,以数推之,七十岁而复至甲子。
甲子受制,则行柔惠,挺群禁,开阖扇,通障塞,毋伐木。丙子受制,则举贤良,
赏有功,立封侯,出货财。戊子受制,则养老鳏寡,行稃鬻,施恩泽。庚子受制,
则缮墙垣,修城郭,审群禁,饰兵甲,儆百官,诛不法。