第三个大事件,通天塔事件。
大地一片荒凉,进入洪荒纪。
所有的人类团结在一起,共同在世界第一高峰不周山上建造通天塔,人们想通过通天塔进入天堂。当时有许多人运用各种手段登天,也有一些人进入伊甸园或者登上月球。如大皞借建木而登天,黄帝也带头栽培建木,有人利用扶桑树可以登天,嫦娥登月等等。
天帝感到人类团结起来后,力量非常可怕,如是令共工以战争为由撞断不周山,通天塔被毁。不周山倒下又撞倒昆仑山,伊甸园随即不知所踪。为了让人类之间产生隔阂,天帝使月球远离地球,巨大的牵引力使整块的大陆四分五裂,渐行渐远,故有“地陷东南”之说。
从此以后各处的人类再也无法交流,产生了各自不同的语言。
引力作用使地球产生大幅倾斜,南北极气温不断下降,冰川的形成将全世界的水大量贮存起来,加速了大洪水的消退。更多陆地的出现,使人类迁徙到更广大的地区,形成众多部落。
第四个大事件,国家的建立。
各部落之间经过长期的战乱,陆续进入国家时代。帝俊生八子,人类进入农耕时期。《山海经》里记载着完整的上古诸王的世系图谱,这里就不再繁赘。
“帝俊有子八人,是始为歌舞”。“稷之孙曰叔均,是始作牛耕。”“番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”
帝俊的八个儿子,个个聪明有才干,他们的子孙后代发明了舟、车、歌舞、琴瑟、工艺百巧、种植农作物、以牛耕田等等,从食到行,全面推动了人类自力更生的农耕时代的发展。
回过头来,再来说说龙和蛇吧!被天帝惩罚以后,有从龙到蛇的发展趋势。自从进入洪荒纪以后,各种动物和人类一样,告别了那种遍地美味的时代。
动物之间相互攻击,渐渐形成食物链。蛇在很长的一段时间里都与人为伴,蛇为人看家、代步、拉车、当作舟船使用等等,被人伺养成家禽一般。
但随着自然条件越来越恶劣,蛇的体内生长出毒素,分为有毒蛇和无毒蛇两类。而凶猛的毒蛇又成为巫神与大人物的权力象征。
龙或者蛇与人的是非恩怨无休无止,纵观上古历史,可以说龙蛇与人的关系最为密切,龙和蛇无处不在,其中华夏人就是龙的后代,是龙的传人。
晞乌稍稍停顿一下,然后讲解最后的部分:
这本《山海经》是将九鼎上镌刻的山海图拓印下来,再加以描述。而鼎有四面或方形或圆形,并有内壁、外壁之分,书中再加入了一系列口头相传的内容。所以有许多前后颠倒、时间错乱、空间异位,让人无法理解等一系列的问题。
大禹王重新划分九洲,制作九鼎。同时把早期和后期九洲的山川、地理、物产、风土人情镌刻于其上,既是对创世纪时期的永久纪念,也诏示着自己继承了天帝的使命,是天帝之子!
洪荒纪,真神逐渐退出历史舞台。邪魔外道,悉数登场,从书中可以看出,祭祀和巫神大行其道。而大禹家族也理所当然地成为天帝的代表,大禹的儿子姒启终结禅让制,改用世袭制,一直到现在。
皇帝为真龙天子,百姓为龙的后人。总之,《山海经》可以说是一部龙人的历史。
已经是深夜,晞乌总算是讲完了,大家久久不语,仍然沉浸在那一段奇幻的历史之中。
……
第二天,苏原想起来《山海经》里藏有什么的秘密,仍然是个迷。于是他问晞乌:“九鼎的下落,能从这本书里面找到线索吗?”
晞乌说:“九鼎的去向无从得知,不过把其中的密码破译之后,得到一组奇怪的数据。”
“那是什么东西?”苏原一听来了精神。
“暂时无法确定,估计是一种类似于七维时空坐标的东西!”
“七维时空坐标?”
晞乌解释说:“在我们已知的各种时空中,每一个小点都可能存在一个时空,这种时空形状多种多样,有的像螺旋形,有的像三角形,有的像弧形等等,那里的各种规则与现有的时空都大为不同,称之为七维时空!”
“就像贮物戒那样算是吗?”苏原问。
“那东西太大,真正的七维时空非常非常之小,小得根本无从察觉。”
“无从察觉,那是一种什么状态?”
“我们要不要去试试看?当然也可能非常危险,再也无法返回来!”
“试试,看上去很好玩,不试试怎么会知道?”
苏原向刘如意交待一下,跟着和晞乌进入飞船里,飞船已经作为相应的改动,以便适应在更多维次的时空穿梭。
飞船启动,飞行,穿越……
砰……的一声巨响之后,苏原被重重地摔在地上。他连忙爬起来寻找飞船和晞乌,可是什么也没有。难道晞乌和船掉到别的东西去了?这又是哪里?
眼前是一座高山,直入云宵,山下是一座石头之城。苏原飞到空中,四处搜索,希望能发现晞乌的踪迹,但找了半天,仍然一无所获。
再看眼前的石城,竟然是围绕着高山整整一个大圈子。苏原绕着石头城飞了一圈,不多不少,每面有九口井,每口井都有用玉石制成的围栏。每面城墙都开着九道门,每道门前面都有一蹲石雕的开明兽。
这不是昆仑山吗?怎么会在这里?
开明神兽的对面有琅憾玉树,树上结出的果实都是珠玉,不