爱德华被诺里斯说的满脸通红，但是却是没有丝毫的反驳，反而是露出了一丝羞愧之色。
因为他知道，诺里斯说的没错，大唐人是非常在乎礼仪的！
，以前自己的老师也是说过，整个英格兰王国里对大唐礼仪文化的比较了解的人并不多，满打满算也就几十个而已，其中的诺里斯则是佼佼者。
他可以不相信诺里斯，但是他相信自己的老师。
而他不管是自己的老师还是诺里斯，他们对大唐人的体面，礼仪的认知都是一致！
他的老师说过：“大唐又称华夏，而有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，是为华夏。所以我大唐自古便是衣冠上国，礼仪之邦！”
从这句话里，更是从自己的老师身上，爱德华很早就知道了大唐人对礼仪的执着，
他的老师虽然是红发蓝眼高鼻子，出生的地方也是在英格兰伦敦。
但是，他老师并不是英格兰人，而是一名大唐暂住民。
当然了，他的老师往往会把暂住民这几个字直接替换为子民。
把大唐暂住民变成大唐子民。
自诩是一名真正的大唐人。
爱德华几乎虽有对大唐的了解，包括大唐语、大唐的礼仪等等，都是来源于自己的老师，同样的他更加清楚自己的老师做梦都想要成为一个真正大唐人。
不是大唐暂住民，而是大唐子民。
而做梦都想要获得入籍资格的老师，平日里挂在嘴边最多的词汇就是礼仪、体面等。
这看久而久之，爱德华也是深刻的知道了大唐人对礼仪，对体面的执着。
而这种执着是会体现到生活的方方面面的。
而这一点，某种程度上来说其实也是大唐人和土著之间最大的区别。
为何？吃饱喝足了才有心思讲究什么体面啊。
其他的土著国家的普通人，一个个都是饿的面瘦肌黄，谁还管什么体面不体面啊！
从这个角度来说，其实大唐人的体面其实也就是最近二十年兴起的。
准确的说是工业化以后兴起的！
大幅度增加的生产力，让民众的生活更加富足之后，初步解决了温饱问题后，大唐社会才是慢慢的开始全面极度讲究什么体面。
在这之前，其实也就是和那些土著们一样，各种规矩也只局限于在权贵阶层而已。
但是工业化之后，一切都改变了。
工业化所带来的庞大生产力，让普通人也有了追求体面的资格！
所以啊，工业化才是体面的基础，其他的什么东西都是附带的，不重要的！
但是，那些土著们显然是不知道这些的，在土著们看来，大唐人的体面彷佛是天生的，刻在骨子里的。
一个大唐人在海外，兴许他什么都不说，什么都不做，但是依旧就会让人感觉到他和土著们的不一样。
比如说在大街上。一个真正的大唐人在遇上人多的时候会排队，不会随地吐痰，乱扔垃圾等等。
这些东西看似很普通，一些土著控制下也能做到，但是两者的感觉是完全不一样的。
怎么说呢，大唐人的这些行，这些细节，给人什么感觉呢，用爱德华当年的老师的话来说就是：文明人的感觉！
是的，文明人！
这才是大唐人给土著们的感觉。
作为对比，大唐人之外的土著们，自然就不是什么文明人，而是蛮夷土著了。
这一点，纵然很多土著里的权贵们不会公开承认什么，但是私底下一个个基本都是自卑的很，日常生活里基本能照搬大唐的都照搬大唐，不能照搬的也要模仿。
所以你会看到世界各地，甭管是欧洲还是印度又或者是西亚等地方，就很多地方的建筑，尤其是权贵们的住宅，明显朝着大唐的的风格所靠拢。
在西班牙马德里郊外，就有个西班牙大规模修建了一座很典型的江南园林……
天地良心，要知道哪怕是在大唐帝国里，现在也没多少权贵们会去修建这么一座传统的园林了，大多都是传统和现代相互结合的现代庄园，文人雅士们称之为新唐风庄园。
新唐风式建筑，讲究低调、典雅并融入现代的简约风格的元素。
一栋典型的新唐风建筑，外观必然是低调，但是低调中透着雅致，所以往往是两层，三层的小楼居多，内部的话装饰依旧遵循低调，简约的风格。
但是，这种低调、简约只是表象而已，大唐人会在这种低调、简约风格里做到极致的奢侈。
怎么说呢，看的第一眼你会觉得挺普通的，但是细看就会发现不同寻常。
比如说门前的石板，别以为只是一块石板，实际上那可能是西湖里挖出来的湖石，价格极其昂贵。
说句题外话，话说几乎所有大唐权贵的庄园，乃至普通中产的小楼的门前石板，用的都是湖石，但是西湖就那么点，真正的湖石可没多少，而且就算有，也早被挖光了。
既然这样的话，那么这些湖石那里来的，嗯，这是个值得商榷的问题，反而所有人都不会承认自己用的石板只是一块普通石板，要不然脸往哪搁啊！
话说松江府某一家拍卖行，数月前还为拍卖出去的多快湖石颁发了鉴定证书，信誓旦旦的说这几块看起来普普通通的石头就是湖石，已经在湖中浸泡了多少年……
除了湖石外，建筑的诸多细节往往也都是非常讲究。
比如说屋内的栏杆、木地板等很多都是名贵木材，并