九华山云巅之上，别有洞天。
地藏菩萨道场入口，便位于九华山最高峰十王峰之上。
道场之中，在一处被称为地藏禅台的佛台之上，楚望仙盘膝而坐，沐浴在阳光之中，圣洁如菩萨。
佛台是白玉的，一整块白玉没有一丝瑕丝，蒲团是灵草叶编织的，比起蒲草、稻禾编织的蒲团，那是一个天上一个地下。
可惜没有铺张布，现在佛门稍微讲究点的佛庙，都会铺张布。
在佛台之下，竟有百位高僧念经，为楚望仙护持。
这样修炼之时，身心会愉悦些，佛门的表面功夫已经尽得其味。
传说地藏菩萨曾在此修炼，大抵是以讹传讹。不过地藏禅台之上，能汲取九华山方圆百里的灵气，这倒是真的。楚望仙也不客气，大口汲取着百里灵气。
至于被抽取灵气后，九华山地藏菩提道场会不会因此树倒泉干，水废山崩，那是佛门的问题，不是他楚望仙的问题。
坐看佛门如何在华夏扩张后，楚望仙只是以平常心看待佛门。
好如大明星台前风光，粉丝疯狂，但后台之人，对这明星什么德行一清二楚，哪会迷恋，反倒透过八卦潜规则，看的越发分明。
呼呼！
灵气汹涌如海潮汇聚而来，最后如同涓涓细流汇聚在一起，化作滚滚长河。
只见地藏禅台之上百米，肉眼可见的白色灵气漩涡不断旋转着，最后如倾泻的水杯，漩涡中的一道细流从天而降，落入楚望仙天灵盖之中。
磅礴的灵力入体，汇聚在楚望仙丹田处。
“吐！”
楚望仙喉间一动口中一吐，吐出一颗乳白色的内丹，悬浮在身前滴溜溜直转。
这便是所谓的金丹。
金丹并不是金色的，道门也从未称过金丹是金色的。
之所以有金丹之称，与外丹有关，是因为上古修士在用炼丹炉炼长生丹之时，以金色黄金为尊，炼出的金色外丹药力绵长，吞服后可达到金丹之境，所以号称金丹。
须臾之后。
楚望仙睁开眼睛，双眸形似灯柱，刺眼耀彩，熠熠生辉，光线直抵千米之外。
他的双眼凝视金丹，只看见金丹之上满是裂痕，轻轻一碰，可能碎成无数渣滓。寻常金丹修士如此，早就重伤垂死，奄奄一息。
可楚望仙不仅无事，反而中气十足，他右手一托，举重若轻。
落下的灵气汇聚在金丹之上，填补在缝隙之上，使得旋转的金丹脱胎换骨，最后焕然一新。
九碎金丹，碎九次才能铸就完美金丹。楚望仙虽然身为风族始祖，却并不知道这种极端的修炼之法是谁发明的。他倒佩服此人，必定是经历无数逆境才发明了此种修炼之法。
对自己狠才是真的狠。反正伏羲、女娲、黄帝、炎帝这些顺风顺水的人，绝不会发明此种修炼之法。
“呼！”
楚望仙又长吐一口气，将金丹囫囵一口吞入腹中。
一阵沁入心脾的暖意在腹中炸开，似有无尽的力量想爆发而出，他右手虚空拍出一掌心，掌风若浪，千米高空的云层现出一道百米宽的掌印。
如今金丹才一碎，后面还有八碎，才能以完美金丹冲击仙人之境。
修炼完毕后楚望仙阔步走下台阶，早有僧人在一旁伺候，金盆盛水，灵果摆盘。
楚望仙安然受之，他倒觉得释冥住持是个人才，若有一日成菩萨，以如此察言观色的手段，肯定能留在佛祖身边。
“楚仙人，如今四大佛门齐聚，恭迎仙人讲经。”释冥住持手持果盘上前低声道。
“让我讲经？”楚望仙心中一奇，佛门高僧才会讲经。
“我可是杀了四大佛门不少人，他们服吗？再说我又不是和尚。”
“服！”释冥住持脱口道，不服的都被杀了，谁敢不服。
“楚仙人，冤家宜解不宜结，这也是他们的意思。以往他们是不识仙人手段，这次是诚心诚意听仙人讲经的。”
“那行！”楚望仙点头。
佛门被三武一宗灭佛四次，与道门战了无数场，杀得佛门高僧无数，次次都能从废墟中爬起，不是没有原因的。光是这份能屈能伸的本事，就不简单。
修炼三日，收获不少。
楚望仙稍稍巩固了几日，又与四大佛门的新住持见了一面，讲经之时，便借花献佛默写传下一套《金光明经》全本。
他的前世与佛门多有交集，见过传说中的唐三藏，便得了这套失传了部分的《金光明经》。
当楚望仙拿出这套《金光明经》全本，立即被这些僧人惊为天人。
甚至众高僧是颤抖着双手接下经书，跪拜楚望仙为活菩萨。
要知道《金光明经》由唐三藏法师义净翻译，与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经。
此经威力极大，大到惊天动地。
传说为此经烧三柱香或为此经设一伞盖、悬一缯幡，来供奉此经，其香烟气于一念顷遍至三千大千世界，百亿日月，百亿妙高山王，百亿四洲。
只要静心读诵此经，即可获得莫大功德，犹如于百千万亿无量佛所种诸善根。
不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君获天人护持。
此经一出，天下无敌。这话可不是他楚望仙说的，而是佛祖说的，众僧也深信不疑。
传下《金光明经》经书的楚望仙，虽被盛情邀请，但