马三轻轻拂去石块上的尘埃，一个个清晰符箓印记显露了出来，即使岁月过了近百年，那书写符箓的朱砂依旧红如鲜血。
这里面应该是一个的冰洞，却不知洞中有何种厉害的妖物，当年要用这成千上万块符箓的石块封印。
此时，马三有些后悔了。
因为，眼前这些符图令他心生恐惧。
符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”，起源于“巫觋”，始见于东汉，信奉者称其有召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾之功用。
马三的符箓术传自师门，非常有限。
他们“戒”字门以盗墓立门，并不擅长这符箓之术，只是古墓之中多鬼魅，历代祖师为了在盗墓取宝时免受袭扰，就传下来一些降妖驱鬼的符箓术，数量虽不是很多，却是极灵验的。
符箓样式千奇百怪，画符的方法也是成百上千。有的要掐诀念咒，有的要步罡踏斗，有的要心想神灵随笔而来，即使用料、用时、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，常常令研习者头晕目眩。
因此，从一张符箓上既可以看出制符者的道行，还可以了解符箓具有威力，从而推断出所要镇压和封印对象的魔力。
正是出于这种推断，马三认定当年在此作法之人的法力深不可测，远非他这样的旁门左道可比，而这些符箓所封印的妖孽，也必定非同小可。
尽管有些后悔，尽管心生恐惧，马三还是不想放弃。
他安排白狼去附近的山上砍些枯树过来，自己则开始从崖壁上抽取那些画有符箓的石块。石块有大有小，却都是一样的冰冷，拿在手里寒气彻骨。
大概过了一个时辰，日头偏西。马三取出了所有的石头，数了一下，刚好999块。白狼也连拉带扛，弄来了七八根碗口粗的枯树。
再看那崖壁，一个圆形的洞口豁然出现在两人眼前。
这是一个天然的山洞，洞口阴风阵阵，洞里漆黑一片。白狼急着进去一瞧，结果往里走了几步，就被一团寒气逼了出来。
此时，正是一天中最热的时候。
见到白狼狼狈模样，马三觉得有些可笑，但是终没有笑出来。他让白狼将砍下的枯树在洞口点着，待火势升起后将火堆慢慢向洞里移。
此后，火堆不断的往里移，他俩也就跟随着往里走，又过了一个时辰，火堆移进去了十几米，两人来到了一块空地上。
这块空地呈圆形，有十几个平方。顶部很高，上面挂满了冰柱，四周的石壁也被一层厚厚的冰覆盖。也许是火光的原因，冰柱开始往下滴水，冰层正在消融。消融的冰水都汇集在空地的中央，形成了一个白色的小水潭。
潭水很浅，隐约可以望见潭底，那里面好像一块巨大冰棺。
为了看得更清，白狼将剩下的所有树枝全部扔进了火堆。片刻间，火焰高涨，整个山洞照得如白昼一般。
借着熊熊火光，马三看见，十几具异族人的尸体胡乱地堆在一起，被冻在潭底的那个大冰块中。
因为冰冻的原因，那些尸体没有腐烂，身上的伤口还残留着血迹，苍白的脸上那份痛苦格外逼真。
他们是谁？是谁屠杀了他们？又是谁将他们在这里封冻？
如果是一个普通人看到，一定会在恐惧之中思考这些问题，也一定会想着去报警，让警察以及考古人员要弄个明白。
可是，马三和白狼不是普通人，他们是盗墓贼。
看到古代遗留下的尸体，盗墓贼绝不会害怕，更不会报警。他们会摸遍尸体及其周围的每一处角落，看有没有值钱的宝贝。
马三与白狼并没有这样做，因为这一次，他们是来捉鬼的。
两人转身走出的山洞，寻来了斧凿……
当天夜里，在一处偏僻的阳面山坡上，白狼与马三堆起了一座新坟，里面埋的正是冰洞中那些客死他乡的异族人。
也多亏他们曾经是盗墓贼，这借着月光背尸体的活，可不是一般人能干的。尽管如此，他们还是费了九牛二虎之力。
当然，这背人的差使自然落在了白狼身上。他力气大，轻功好，走起山路来如履平地，马三只是在前头打着“引魂幡”带路而已。
对此，白狼很是不满，并提出抗议，说他也会打那“引魂幡”。可当马三说打“引魂幡”要念咒语时就他不再言语了。
白狼是个粗人，念咒这样的细致活他做不来。
焚香、烧纸、祭酒，尽管是三更半夜，两人还是做得一丝不苟。原本白天阳气重，最适宜做这些埋人迁坟的事，只是担心引起官方和附近村民的注意，加上两人盗墓出身，越是到了夜里越精神，所以选择了子时。
待一切停当，马三又将那些画有符箓的石块，埋在了新坟的周围，以防万一。师傅曾说过，这些鬼魅本就是喜怒无常的精灵，应当时刻防备。
做完这些事，两人下到山脚下的河里洗了洗，就回去睡了。
这一夜，天上的月光如水，河面如镜，周围一片宁静。没有篝火，没有鼓乐，也没有异族人跳舞，安宁似乎再一次回到了这个村落。
日出时分，睡梦中的马三突然被一声哭嚎惊醒。
哭声是从堂屋里传来的，应该出自于那位善良的大娘。马三翻身坐起，穿上衣服就往外走，走时不忘推了推身边的白狼，请他快起。
三步并作两步，马三很快到了堂屋，只见冯老汉直挺挺地躺地炕，牙关紧