79文学>青春校园>无良小道>第九十四章:丧葬风俗

每个字大约一尺见方,笔力遒劲,厚重凝实,我一眼就看出这是父亲的笔迹。

“看!这是你捐款修的路,老爸题的词。”我呵呵一笑说。

“哇塞!好漂亮的字啊!”冷姐由衷的赞叹道。

“错!这叫书法,书法和写字可是完全不同的两种境界哦!”晓静立马纠正道。

“呦!还没嫁呢,就知道如此维护公婆了,真是中国好媳妇啊!”冷姐白了晓静一眼。

“我小的时候,大爷教过我书法,他就是这么跟我说的,其实我也不知道两者有何不同,只是想冒出一下高人而已!”晓静嘻嘻一笑。

我着“有女如玉”四个字,突然奇想,问:“你们说如玉要是改成如花,是不是更确切一些?”

结果,我话音刚落,一把瓜子就飞到了我的脸上,我心中暗暗告诫自己,以后车子上绝对不能再放瓜子了。

又走了一截,就看见冷姐捐款建造的小学了,大门上挂着“冷翡小学”四个大字,教学楼的墙壁上还写着“大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”

不用说,也是父亲的手笔。

走在以自己名字命名的路上,看着自己捐款建造的学校,冷姐的心情非常的激动。由此可见,她也是俗人一个,还远远达不到做好事不留名的至高境界。

相反对于能名利双收的事情,她还是很渴望的。

这一点,和我倒是挺像的,除了做坏事,通常情况下,我都想留个名。

很快我们来到了村口,那里有一颗甘棠树,树干非常粗壮,五六个人手拉手都抱不过来,长出了地面的树根都有大腿粗细,盘绕虬结,颇具艺术美感。

我们经过那里时,我看见甘棠树上挂着一面铜锣,一个全身缟素,手里拿着锣槌的青年男子坐在树根上。

这个人我认识,是我们村的,姓刘,名字叫亚运,他是我国第一次举办亚运会时出生的,所以他父母就给他起了个这样的名字。

不用说,村子里死人了。

我们这里有这样的风俗:

谁家有丧事了,就会在村口的甘棠树上挂一面铜锣,从亲族中选一名辈分最低的人坐在那里,一旦有亲朋好友来烧纸(当地土话,大致相当于吊唁的意思),他就会敲响铜锣,通知“大知”(相当于城里的司仪,但是威望比司仪高)安排接待。

他则立刻跪下磕头,以此感谢前来烧纸的人。

刘亚运看见我们的车子过来了,误以为我们也是来烧纸的,急忙站了起来。

我打开车窗,对他挥了挥手,示意他别跪了,我不是来烧纸的。

“于樵!是你啊!这么早就回来过年啊!”

“嗯!谁家的人走了?”

“我远门的婶子,才跟我老爷结婚(我们那里叔父一辈,通常都称为爷),还不到一个月就上吊死了。”

“你哪个老爷?”刘姓是我们村的大家族,刘亚运有十几个叔爷。

“刘国庆!”

“哦!”我点了点头

刘国庆虽然辈分高,但实际年龄比刘亚运还小一些,结婚不到一个月,老婆就上吊死了,这其中肯定有外人不得而知的隐秘。

按照我们这里的风俗,只要娘家人不闹,就不会有人过问此事。

“行!你继续干活吧!我回去了。”说完我们就开车进村子了。

回到家中,一家人见面自然是其乐也泄泄了。

晚饭后,由于一路舟车劳顿,加之天气寒冷,我们便早早的洗漱完毕,然后就钻到了被窝里。

晓静在冷姐戏谑的目光之下,不好意思和我钻一个被桶,硬是被冷姐用目光拉走,去陪她睡了。

不一会儿,刘国庆家的门口便传来了呜哩哇啦的喇叭声,死人要请响手(吹喇叭的班子)也是我们这里的一种风俗,没有人考证过起源于何时。

一对男女在喇叭和胡琴的伴奏下,展开对唱。

开始是民间小调《小寡妇上坟》,此曲介于低俗和通俗之间,接着就越来越低俗,什么《手扶栏杆哭叹》、《***》、《五更劝郎》等等,一曲接着一曲。

村民们冒着严寒,围的里三层、外三层,就连附近其他村子的人也都赶来了。

对他们来说这些曲子最贴近他们的生活,唱出了他们的心声,电视机里的女星们,虽然个顶个的水灵,唱的也好听,但是她们是月宫里的嫦娥,看看也就罢了。

只有这些和他们同等出身的卖唱艺人,才知道他们需要什么,如何能和他们达成共鸣,这些并不是刻意的迎合,而是浑然天成的同类之间的语言。

曲子都是用方言唱的,冷姐听不太懂,就问晓静唱的是啥内容。晓静很鄙夷的说:“低俗下流的民间玩意。”

冷姐让晓静用普通话唱一段听听,晓静抵死也不愿意。

于是,这个光荣而艰巨的任务就飞到了我的头上,咱是爷们,什么不敢唱?清了清嗓子,张口就来:“一摸脸,二摸奶,三摸大腿往里拐……”

刚唱到第三摸,枕头、袜子、鞋子便凌空飞来,幸好我自幼习武,伸手矫健,一阵闪转腾挪,躲开了绝大多数的暗器,只有脸上留下了一个鞋底印子,并用嘴叼住了一只味道咸咸的袜子。

我颇为鄙视对两位美女说:“我仅仅唱了几句,你们就听不下去了,我若是告诉你们,等会儿她们还会跳脱衣舞,你俩作何感想?”

冷姐打死都不信,坚决认为我在胡说八道,因为天太冷了,零下十度左右


状态提示:第九十四章:丧葬风俗--第1页完,继续看下一页
回到顶部