每个字大约一尺见方，笔力遒劲，厚重凝实，我一眼就看出这是父亲的笔迹。
“看！这是你捐款修的路，老爸题的词。”我呵呵一笑说。
“哇塞！好漂亮的字啊！”冷姐由衷的赞叹道。
“错！这叫书法，书法和写字可是完全不同的两种境界哦！”晓静立马纠正道。
“呦！还没嫁呢，就知道如此维护公婆了，真是中国好媳妇啊！”冷姐白了晓静一眼。
“我小的时候，大爷教过我书法，他就是这么跟我说的，其实我也不知道两者有何不同，只是想冒出一下高人而已！”晓静嘻嘻一笑。
我着“有女如玉”四个字，突然奇想，问：“你们说如玉要是改成如花，是不是更确切一些？”
结果，我话音刚落，一把瓜子就飞到了我的脸上，我心中暗暗告诫自己，以后车子上绝对不能再放瓜子了。
又走了一截，就看见冷姐捐款建造的小学了，大门上挂着“冷翡小学”四个大字，教学楼的墙壁上还写着“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
不用说，也是父亲的手笔。
走在以自己名字命名的路上，看着自己捐款建造的学校，冷姐的心情非常的激动。由此可见，她也是俗人一个，还远远达不到做好事不留名的至高境界。
相反对于能名利双收的事情，她还是很渴望的。
这一点，和我倒是挺像的，除了做坏事，通常情况下，我都想留个名。
很快我们来到了村口，那里有一颗甘棠树，树干非常粗壮，五六个人手拉手都抱不过来，长出了地面的树根都有大腿粗细，盘绕虬结，颇具艺术美感。
我们经过那里时，我看见甘棠树上挂着一面铜锣，一个全身缟素，手里拿着锣槌的青年男子坐在树根上。
这个人我认识，是我们村的，姓刘，名字叫亚运，他是我国第一次举办亚运会时出生的，所以他父母就给他起了个这样的名字。
不用说，村子里死人了。
我们这里有这样的风俗：
谁家有丧事了，就会在村口的甘棠树上挂一面铜锣，从亲族中选一名辈分最低的人坐在那里，一旦有亲朋好友来烧纸（当地土话，大致相当于吊唁的意思），他就会敲响铜锣，通知“大知”（相当于城里的司仪，但是威望比司仪高）安排接待。
他则立刻跪下磕头，以此感谢前来烧纸的人。
刘亚运看见我们的车子过来了，误以为我们也是来烧纸的，急忙站了起来。
我打开车窗，对他挥了挥手，示意他别跪了，我不是来烧纸的。
“于樵！是你啊！这么早就回来过年啊！”
“嗯！谁家的人走了？”
“我远门的婶子，才跟我老爷结婚（我们那里叔父一辈，通常都称为爷），还不到一个月就上吊死了。”
“你哪个老爷？”刘姓是我们村的大家族，刘亚运有十几个叔爷。
“刘国庆！”
“哦！”我点了点头
刘国庆虽然辈分高，但实际年龄比刘亚运还小一些，结婚不到一个月，老婆就上吊死了，这其中肯定有外人不得而知的隐秘。
按照我们这里的风俗，只要娘家人不闹，就不会有人过问此事。
“行！你继续干活吧！我回去了。”说完我们就开车进村子了。
回到家中，一家人见面自然是其乐也泄泄了。
晚饭后，由于一路舟车劳顿，加之天气寒冷，我们便早早的洗漱完毕，然后就钻到了被窝里。
晓静在冷姐戏谑的目光之下，不好意思和我钻一个被桶，硬是被冷姐用目光拉走，去陪她睡了。
不一会儿，刘国庆家的门口便传来了呜哩哇啦的喇叭声，死人要请响手（吹喇叭的班子）也是我们这里的一种风俗，没有人考证过起源于何时。
一对男女在喇叭和胡琴的伴奏下，展开对唱。
开始是民间小调《小寡妇上坟》，此曲介于低俗和通俗之间，接着就越来越低俗，什么《手扶栏杆哭叹》、《***》、《五更劝郎》等等，一曲接着一曲。
村民们冒着严寒，围的里三层、外三层，就连附近其他村子的人也都赶来了。
对他们来说这些曲子最贴近他们的生活，唱出了他们的心声，电视机里的女星们，虽然个顶个的水灵，唱的也好听，但是她们是月宫里的嫦娥，看看也就罢了。
只有这些和他们同等出身的卖唱艺人，才知道他们需要什么，如何能和他们达成共鸣，这些并不是刻意的迎合，而是浑然天成的同类之间的语言。
曲子都是用方言唱的，冷姐听不太懂，就问晓静唱的是啥内容。晓静很鄙夷的说：“低俗下流的民间玩意。”
冷姐让晓静用普通话唱一段听听，晓静抵死也不愿意。
于是，这个光荣而艰巨的任务就飞到了我的头上，咱是爷们，什么不敢唱？清了清嗓子，张口就来：“一摸脸，二摸奶，三摸大腿往里拐……”
刚唱到第三摸，枕头、袜子、鞋子便凌空飞来，幸好我自幼习武，伸手矫健，一阵闪转腾挪，躲开了绝大多数的暗器，只有脸上留下了一个鞋底印子，并用嘴叼住了一只味道咸咸的袜子。
我颇为鄙视对两位美女说：“我仅仅唱了几句，你们就听不下去了，我若是告诉你们，等会儿她们还会跳脱衣舞，你俩作何感想？”
冷姐打死都不信，坚决认为我在胡说八道，因为天太冷了，零下十度左右